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第162章 李隆基《赐崔日知往潞州》

唐玄宗李隆基诗之四十四

君恩寄厚望,贤吏赴新程——《赐崔日知往潞州》深度赏析

潞国开新府,壶关宠旧林。

妙旌一作精循吏德,持一作特悦庶氓心。

礼乐中朝贵,神明列郡钦。

扬风非赠扇,易俗是张琴。

藩镇讴谣满一作洽,行宫雨露深。

会书丞相策,先赐颍川金。

《赐崔日知往潞州》出自唐玄宗之手,是一首满含深情与厚望的送别赠诗。在这首诗中,唐玄宗借崔日知前往潞州任职一事,既表达了对臣子的高度认可与殷切期望,也展现出对地方治理的重视以及深远的政治考量,字里行间蕴含着深厚的人文关怀与政治智慧。

首联:殊荣恩遇,新旧交织

“潞国开新府,壶关宠旧林。”诗歌开篇,便点明崔日知即将奔赴潞州开启新的仕途征程这一关键事件。“潞国开新府”,“潞国”点明地点,而“开新府”则意味着崔日知肩负着朝廷赋予的重任,要在潞州建立全新的官府机构,搭建起地方治理的核心架构,这无疑是朝廷对他能力的信任与重用,期望他能在这片土地上开拓出一番新的局面,为当地的发展注入新的活力。“壶关宠旧林”中,壶关作为潞州的重要关隘,不仅地理位置险要,更是这片土地历史文化的重要象征。“宠旧林”表达出对潞州过往历史和治理成果的尊重与珍视,暗示崔日知在开展新工作时,要充分汲取当地的历史经验和文化底蕴,延续过去良好的治理传统,在传承中创新,在创新中发展,为全诗定下了庄重而又充满期待的情感基调。

颔联:德政为民,赞誉贤能

“妙旌循吏德,持悦庶氓心。”这一联不吝笔墨,对崔日知的品德与能力给予了高度赞扬。“妙旌循吏德”,一个“妙”字,尽显唐玄宗对崔日知德行的极高评价,仿佛世间所有美好的词汇都不足以形容其品德的高尚。“旌”有表彰、宣扬之意,表明崔日知作为一名循吏,秉持着公正廉洁、勤政爱民的为官准则,其高尚的品德和卓越的为政能力值得被大力宣扬,成为众人学习的楷模。“持悦庶氓心”则着重强调他以民为本的执政理念和出色的治理成效。“持”字体现出这种得民心的状态并非一时之功,而是长期以来持续坚持的结果。崔日知所作所为皆从百姓的利益出发,无论是推行政策还是处理事务,都能赢得百姓的真心拥护和爱戴,这既是对他过往政绩的充分肯定,也是对他前往潞州继续造福一方百姓的殷切期望,希望他能将这份为民之心带到新的岗位上,续写爱民的篇章。

颈联:礼乐为纲,神明共仰

“礼乐中朝贵,神明列郡钦。”此联从治国理念和官员影响力的角度深入展开。“礼乐中朝贵”,在古代,礼乐制度被视为国家治理的核心准则,它不仅规范着人们的行为举止,更维系着社会的秩序与和谐。唐玄宗强调礼乐制度在朝廷中的尊贵地位,意在提醒崔日知,到了潞州之后,要大力推行礼乐教化,将其融入到地方治理的方方面面,通过礼乐的熏陶,提升百姓的文化素养和道德水平,从而维护社会的稳定与繁荣,这为崔日知的治理工作指明了方向。“神明列郡钦”则以夸张的手法,极力表现崔日知在地方治理方面的卓越能力和崇高威望。意思是他的声誉和治理成效,不仅得到了百姓的认可和各郡官员的钦佩,甚至连超脱尘世的神明都为之赞许。这种夸张的表述,既是对崔日知过往功绩的高度赞誉,也是对他未来在潞州工作的激励,期望他能在新的岗位上继续发光发热,创造出更加辉煌的业绩。

颈联:轻徭薄赋,民生为基

“赋敛轻徭少,仓廪积粟盈。”这一联将关注点聚焦到民生的实际层面,体现出唐玄宗对百姓生活的深切关怀以及对地方经济治理的重视。“赋敛轻徭少”,直接明确地表达出对崔日知在潞州执政时的经济治理期望。在古代,赋税和徭役是百姓生活的重要负担,过重的赋税和徭役往往会导致百姓生活困苦,社会矛盾激化。因此,唐玄宗希望崔日知到任后,能切实减轻百姓的赋税负担,减少繁重的徭役,让百姓能够从沉重的负担中解脱出来,安心从事生产生活。轻徭薄赋是古代仁政的重要体现,它能够激发百姓的生产积极性,促进社会经济的发展。“仓廪积粟盈”则描绘出在轻徭薄赋政策下,社会生产有序发展,百姓安居乐业,仓库里堆满了粮食的繁荣景象。仓廪充实不仅是经济繁荣的直观体现,更是社会稳定的坚实物质基础。充足的粮食储备,不仅能够满足百姓的日常生活需求,还能在遭遇自然灾害等突发情况时,保障百姓的基本生活,稳定社会秩序。这一联是对崔日知治理潞州经济方面的具体要求与美好展望,充分体现出唐玄宗对民生问题的高度关注和对地方治理的务实考量。

颈联:移风易俗,德治为上

“扬风非赠扇,易俗是张琴。”此联巧妙运用典故,表达了唐玄宗对崔日知治理方式的独特期望。“扬风非赠扇”反用东汉廉范的典故。廉范在担任蜀郡太守时,废除旧制,允许百姓夜间劳作,百姓因此受益,作歌称赞“廉叔度,来何暮,不禁火,民安作,平生无襦今五绔”,后世便以赠扇来赞誉官员的善政。而此处“扬风非赠扇”,意思是治理地方不能仅仅满足于表面的物质恩赐,而要从根本上解决问题,深入到社会的各个层面,为百姓创造良好的生活环境和发展条件。“易俗是张琴”则化用宓子贱治理单父的典故。宓子贱治理单父时,以礼乐教化为本,“弹鸣琴,身不下堂,而单父治”,使得当地社会风气大为改观。唐玄宗希望崔日知能借鉴宓子贱的治理方式,在潞州以道德感化、礼乐教化等方式来治理地方,通过提升百姓的道德修养和文化素质,达到移风易俗的目的,让百姓在良好的社会风气中安居乐业,展现出对崔日知治理智慧的高度信任和期待。

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