让皇帝庙乐章之三
郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·迎俎
祀盛体荐，礼协粢盛。
方周假庙，用鲁纯牲。
捧彻祗敬，击拊和鸣。
受厘归胙，既戒而平。
以下是《郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·迎俎》的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
? 粢：zī
? 厘：xī
? 胙：zuò
注释
? 体荐：古代祭祀、宴享时，将牲体切割分载于俎上，然后进献。
? 粢盛：古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。
? 方：效仿。
? 周假庙：指周公在洛邑以天子之礼祭祀文王。
? 鲁纯牲：鲁国曾用纯色的牺牲祭祀，这里指祭祀用的纯色牲畜。
? 捧彻：捧持和撤去（祭祀用品）。
? 祗敬：恭敬。
? 击拊：击打乐器。拊是一种打击乐器。
? 受厘：接受福佑。
? 归胙：古代祭祀后，将祭肉分给众人，这里指祭祀完毕。
? 既戒而平：已经具备了庄重的仪式而又平和。戒，具备。
译文
祭祀时献上盛在俎上的牲体，礼仪与盛放谷物的祭器相配合。
效仿周公在洛邑以天子之礼祭祀文王，使用鲁国祭祀时用的纯色牲畜。
捧持和撤去祭祀用品都恭敬有加，击打乐器和谐共鸣。
接受福佑祭祀完毕，仪式庄重而又平和。
在华夏文明的历史长河中，祭祀活动一直占据着极为重要的地位，它不仅是对祖先的追思与缅怀，更是传承民族文化、维系社会秩序的精神纽带。唐代李舒创作的《郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·迎俎》，作为一首祭祀乐章，以其简洁却庄重的笔触，生动地描绘了一场盛大而庄严的祭祀场景，引领我们穿越千年时光，深入领略唐代祭祀文化的丰富内涵以及人们对祖先的深厚敬意。
首联：祭祀盛景，礼仪周备
“祀盛体荐，礼协粢盛”，诗的开篇，便以磅礴的气势展现出祭祀场面的盛大与隆重。“祀盛体荐”，一个“盛”字，将祭祀的规模宏大、仪式丰富、参与人数众多的景象生动地呈现出来，让人仿佛能看到祭祀现场香烟袅袅、人头攒动的热闹画面。而“体荐”二字，更是将祭祀时人们的恭敬与虔诚展露无遗。在古代祭祀中，“体荐”指将牺牲的肢体完整地进献，这一行为不仅体现了对祭祀仪式的高度重视，更蕴含着对祖先的尊崇之情，每一个动作、每一个细节都承载着后人对先辈的深深敬意。
“礼协粢盛”进一步阐述了祭祀的严谨与完备。“礼协”表明整个祭祀过程严格遵循着既定的礼仪规范，每一个环节、每一项流程都有条不紊地进行着，彰显出唐代对传统祭祀礼仪的尊重与传承。“粢盛”指祭祀用的谷物，这些谷物经过精心挑选、准备，颗粒饱满、色泽鲜亮，代表着丰收与富足。充足的谷物祭品，不仅是对祖先的物质供奉，更象征着子孙后代对祖先的感恩之情以及对美好生活的祈愿，体现了祭祀仪式的庄重和严谨，让人感受到祭祀背后所蕴含的深厚文化底蕴。
颔联：溯源周鲁，尊崇纯牲
“方周假庙，用鲁纯牲”，此联将祭祀的文化渊源追溯到周代和鲁国，进一步深化了祭祀仪式的庄重与神圣。“方周假庙”，“方”有比拟、仿效之意，“假庙”即借庙祭祀。在这里，诗人强调此次祭祀是在仿照周代的庙宇规制和祭祀礼仪进行，周代作为中国古代礼仪制度的重要奠基时期，其祭祀礼仪蕴含着丰富的文化内涵和深刻的哲学思想，代表着正统与规范。遵循周代的祭祀传统，不仅是对历史文化的尊重，更是对祖先智慧和精神的传承，使祭祀活动承载着更为深厚的历史底蕴。
“用鲁纯牲”，则着重突出了祭品的讲究与纯洁。鲁国，作为周礼的忠实传承者，在祭祀方面有着严格的标准和规范。“纯牲”指纯色的牲畜，在古代祭祀中，纯色牲畜被视为纯洁和高贵的象征，它们的选用体现了对祖先的高度敬意和对祭祀仪式的虔诚之心。使用鲁国的纯牲作为祭品，不仅保证了祭祀的庄重性，更赋予了祭祀一种神圣而庄严的氛围，让人们在祭祀过程中，更加深刻地感受到祖先的威严与神圣，以及祭祀仪式所蕴含的精神力量。
颈联：虔诚举止，和鸣乐章
“捧彻祗敬，击拊和鸣”，诗人将镜头聚焦到祭祀现场的人员和音乐，生动地展现出祭祀过程中的虔诚与庄重。“捧彻祗敬”，描绘了祭祀人员在祭祀过程中，恭敬地捧着祭品，小心翼翼地进行摆放和撤换的场景。他们的每一个动作都充满了敬畏之心，眼神中透露出对祖先的深深敬意，举手投足间都展现出对祭祀仪式的高度重视。这种对祭祀仪式的尊重和敬畏，不仅是对祖先的缅怀，更是对传统文化的传承和坚守，体现了中华民族对祭祀文化的虔诚态度。
“击拊和鸣”则从音乐的角度进一步渲染了祭祀的庄严肃穆氛围。“击拊”指击鼓和拊这种打击乐器的演奏，在祭祀现场，鼓和拊的声音相互呼应、和谐共鸣，形成了一种独特的音乐节奏。这种音乐不仅为祭祀仪式增添了一份庄重感，更能够调动人们的情绪，让参与者沉浸在一种肃穆而神圣的氛围之中。和谐的音乐，仿佛是人与祖先之间沟通的桥梁，传递着子孙后代对祖先的思念与敬意，增强了祭祀的仪式感，使整个祭祀活动更加深入人心。
尾联：受福归安，祭祀圆满
“受厘归胙，既戒而平”，诗歌的最后一联，描绘了祭祀结束后的场景，也表达了人们对祭祀结果的美好期许。“受厘归胙”，“厘”指神灵的庇佑和赐福，“胙”指祭祀用的肉。祭祀结束后，人们相信自己接受了神灵的庇佑，带着这份祝福，将祭祀用的肉带回家中。这一行为不仅象征着祖先的恩泽惠及子孙后代，更体现了人们对美好生活的向往和追求。接受了神灵的庇佑，人们内心充满了喜悦和感恩，仿佛看到了未来生活的希望与美好。
“既戒而平”，则表达了祭祀结束后，人们的心境归于平静。在祭祀过程中，人们心怀敬畏，全身心地投入到对祖先的缅怀和祈福之中。而当祭祀结束，人们在接受了神灵的庇佑后，带着这份敬畏和感恩，回归到日常生活中。此时，他们的内心变得更加平静和安宁，因为他们相信，祖先的神灵会一直护佑着他们，让他们在生活中平安顺遂。这种从敬畏到平静的心境转变，体现了祭祀仪式的圆满结束，也反映了人们对神灵的敬畏之情以及对生活的热爱与珍惜。
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