享隐太子庙乐章之三
郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·雍和
明典肃陈，神居邃启。
春伯联事，秋官相礼。
有来雍雍，登歌济济。
缅维主鬯，庶歆芳醴。
以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
? 邃（suì）
? 鬯（chàng）
? 歆（xīn）
注释
? 明典：明确的典礼。
? 肃陈：庄重地陈列。
? 神居：指隐太子的神位所在之处。
? 邃启：深邃的地方开启，指祭祀仪式开始，神位前的门等开启。
? 春伯：指礼部官员，礼部在春季主事。
? 联事：联合行事，指共同参与祭祀之事。
? 秋官：指刑部官员，这里可能是协助礼仪之事。
? 雍雍：和谐的样子，形容祭祀时人们的仪态和气氛。
? 登歌：升堂而歌，古代举行祭祀等大典时乐师登堂而歌。
? 济济：众多而整齐的样子，形容参加祭祀的人很多且有秩序。
? 缅维：遥想，追思。
? 主鬯：指主持祭祀。鬯，古代祭祀用的酒。
? 庶：希望。
? 歆：享用。
? 芳醴：美酒。
译文
明确的典礼庄重地陈列，隐太子的神位所在之处深邃的门开启。礼部官员联合行事，刑部官员协助礼仪。前来祭祀的人们仪态和谐，升堂而歌的场面庄重有序。遥想隐太子主持祭祀的情景，希望他能享用这美酒。
在华夏历史的浩瀚长河中，祭祀文化作为连接过去与现在、人间与神灵的精神纽带，始终散发着独特而迷人的魅力。唐代这首佚名创作的《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·雍和》，宛如一扇精巧的窗扉，透过它，我们得以窥见唐代祭祀文化那庄重肃穆又蕴含深情的独特风貌。全诗以简洁而有力的笔触，将一场盛大的祭祀仪式栩栩如生地呈现在我们眼前，每一句诗都承载着古人对祖先的尊崇、对礼仪的恪守以及对美好生活的祈愿。
首联：庄严启幕，神居初现
“明典肃陈，神居邃启”，诗歌开篇，便以一种宏大而庄重的笔触，拉开了祭祀仪式的序幕。“明典肃陈”，“明典”指的是祭祀所用的礼仪典章，这些典章是古人智慧的结晶，承载着千百年的文化传承。在祭祀之时，它们被精心地陈列展示，每一个细节、每一项规定都被严格遵循，容不得半点差错。“肃陈”二字，更是将祭祀的庄重肃穆之感推向极致，仿佛能看到祭祀现场，一切都井然有序，人们的神情庄重而严肃，空气中弥漫着敬畏的气息，彰显出祭祀这一活动在古人心中至高无上的地位，展现了祭祀的严肃性与神圣性。
“神居邃启”，“神居”自然是指供奉神灵的庙宇，它是神灵在人间的居所，承载着人们对神灵的敬畏与寄托。“邃启”描绘出深邃的庙门缓缓开启的画面，那扇紧闭的大门后，仿佛隐藏着无尽的神秘与庄严。随着庙门的开启，一种神圣的气息扑面而来，仿佛神灵正从那神秘的深处注视着人间。这一画面不仅强调了神灵的神圣与庄严，更营造出一种庄严肃穆的氛围，让人们瞬间沉浸在对神灵的敬畏与尊崇之中，仿佛时间都在这一刻凝固，整个世界都变得安静而庄重。
颔联：各司其职，共襄祭礼
“春伯联事，秋官相礼”，视角转向祭祀仪式中的重要角色——春官与秋官，进一步展现祭祀活动的隆重与庄重。“春伯联事”，“春伯”即春官，在古代官职体系中，春官主要负责掌管祭祀、礼仪等事务，是祭祀活动的重要组织者和参与者。“联事”表示他们联合办理祭祀事务，在祭祀过程中，春官们各司其职，有条不紊地进行着各项准备工作，从祭品的筹备、祭祀场所的布置，到祭祀流程的安排，每一个环节都离不开他们的精心策划与辛勤付出。他们的忙碌身影，为祭祀仪式增添了一份忙碌而有序的氛围，体现了祭祀活动的复杂性与重要性。
“秋官相礼”，“秋官”同样在祭祀中扮演着关键角色，他们主要负责协助礼仪的执行。“相礼”描绘出秋官们在祭祀现场，时刻关注着祭祀的每一个步骤，以专业的知识和严谨的态度，协助祭祀者完成各项礼仪动作，确保祭祀仪式的顺利进行。他们的存在，使得祭祀仪式更加规范、庄重，每一个动作、每一个环节都符合礼仪的要求，进一步强调了祭祀的庄重性，让祭祀仪式充满了仪式感和神圣感。
颈联：众人齐聚，欢歌祭祀
“有来雍雍，登歌济济”，镜头转向祭祀现场的人群和氛围，展现出祭祀活动热闹而和谐的一面。“有来雍雍”，“有来”生动地描绘出人们纷纷前来参与祭祀的场景，无论是达官显贵还是普通百姓，都怀着一颗虔诚的心，从四面八方汇聚到祭祀场所。“雍雍”则形容人们的状态和谐有序，他们的言行举止都充满了敬意，没有丝毫的喧闹与杂乱。在祭祀现场，人们有序地排列着，静静地等待着祭祀仪式的开始，这种和谐有序的氛围，不仅展现了祭祀活动的庄严，更体现了人们对祭祀的尊重和对神灵的敬畏，仿佛整个祭祀现场都被一种神圣的力量所凝聚。
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