老孙：（听得有点迷糊，挠头）你这说得有点绕啊，你能不能举个例子，说得明白点。
小岳：（着急，比划）哎呀，老孙，您这脑子怎么就转不过弯来呢。您看啊，就说肝吧，它受气于心，就是说心能给肝提供“营养”。然后肝把气传给脾，这脾就得接着干活。要是肝生病了，病得厉害的时候，就可能被肺给“打败”，因为肺属金，肝属木，金克木嘛。这就是五脏传变的一个大概规律。
老孙：（恍然大悟）哦，原来是这么回事啊。那这传变有没有什么具体的顺序呢？
小岳：当然有啦！正常情况下啊，这病的传变是有顺序的。比如说，风寒跑到人身体里去了，要是不赶紧治，它就会按顺序来捣乱。先到肺，然后到肝，接着是脾，再到肾，最后到心。您想想，这风寒就像个调皮的小孩，在身体里到处乱窜，一个脏器一个脏器地折腾。
老孙：（惊讶）这可太可怕了，那要是按这个顺序传变，最后会怎么样啊？
小岳：要是传变到心了，再传到肺，这人就会发寒热，一会儿冷一会儿热，跟坐过山车似的。按照这理论啊，这病要是发展到这地步，大概三年人就……（做个抹脖子的动作）
老孙：（倒吸一口凉气）哎呀，这么严重啊。那有没有不按这顺序传变的情况呢？
小岳：有啊，老孙。您想啊，这人要是突然受了惊吓，或者特别忧愁、特别生气，这病就不按套路出牌了。它就像那调皮的小孩，突然撒欢了，到处乱跑，不按原来的顺序传变了。这样一来，人就得大病一场。
老孙：（感慨）这中医里的学问可真复杂，一个小小的病，还有这么多讲究。
小岳：（得意）那可不，咱老祖宗的智慧，那是无穷无尽的。这五脏传变的规律，要是医生掌握好了，就能提前预防疾病，救人一命啊。
老孙：（点头）确实，这中医可真是一门神奇的学问。那除了这五脏传变，这《玉机真脏论》里还有啥内容啊？
小岳：还有啊，老孙，这篇里还讲了真脏脉和预后的关系呢。这真脏脉啊，可重要了，它就像一个信号灯，能告诉医生病人的病情到底严不严重。
老孙：（好奇）真脏脉？这又是什么脉啊？你快讲讲。
小岳：您听好了啊，这真肝脉啊，要是来了，那感觉就像摸着刀刃一样，又硬又急。您想想，刀刃多锋利啊，这脉就像那刀刃在手上划过似的。真心脉呢，就像摸着薏苡仁子，一个一个的，硬邦邦的。真肺脉呢，就像拿羽毛在人皮肤上轻轻拂过，感觉大而虚。真肾脉啊，就像拿手指弹石头，砰砰响，还特别硬。真脾脉呢，就弱得很，一会儿快一会儿慢，跟个调皮的小孩似的。
老孙：（惊讶）这脉象还能有这么多种感觉啊，那这真脏脉出现了，意味着什么呢？
小岳：（严肃）这真脏脉一出现啊，一般来说，这病就不好治了。就像那信号灯变红了，说明情况很危急。医生看到这真脏脉，心里就咯噔一下，知道这病人的病情很严重了。
老孙：（感慨）这中医通过摸脉就能知道病情这么多信息，可真厉害。
小岳：（得意）那可不，咱老祖宗传下来的东西，那都是精华。这《玉机真脏论》里还有关于治病的综合判断呢，可有意思了。
老孙：（期待）行，那你接着给大伙讲讲这治病的综合判断。
第三段
小岳：（清了清嗓子，接着讲）老孙，这《玉机真脏论》里关于治病的综合判断啊，那可真是门道多多。首先啊，得看形气相得不得。
老孙：（疑惑）形气相得？这又是什么意思啊？
小岳：您瞧啊，这形呢，就是人的身体外形，气呢，就是人的精气神。这形气相得，就是说人的身体外形和精气神得搭配得当。比如说，一个人看着精神抖擞，面色红润，身体也壮实，这就叫形气相得。这就好比一辆车，外观看着崭新，发动机也嗷嗷叫，跑起来贼快。
老孙：（笑）你这比喻还挺形象。那要是形气相失呢？
小岳：形气相失可就麻烦了。就像一个人，看着面黄肌瘦，走路都没力气，精神也萎靡不振，这就是形气相失。这就好比一辆车，外观破破烂烂，发动机还老是熄火，开都开不动。这时候啊，这病就不好治了。
老孙：（点头）嗯，确实有道理。那除了形气相得不得，还有啥判断标准啊？
小岳：还有色泽啊。这色泽以浮为好。您看那健康的人，脸上的气色是透着光的，就像那苹果，红扑扑的，透着一股新鲜劲儿。这就说明身体好。要是这色泽发暗，没有光泽，就像那放久了的苹果，蔫巴巴的，那可就不妙了。
老孙：（好奇）这色泽还能看出这么多门道啊。那脉象呢，脉象在这治病判断里又有啥作用？
小岳：这脉象啊，那作用可大了。脉得从四时，就是说脉象得和季节相符合。春天就得有春天的脉象，夏天就得有夏天的脉象。就像咱前面说的，春脉软乎乎、滑溜溜的，夏脉热辣辣、来势汹汹的。要是脉象和季节不相符，那就说明身体可能出问题了。
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