也或许是，以他人以物质条件或者精神条件作为威胁后的被迫选择——妥协。
无论如何，‘学习压力’被归类为一种感受前，会有一个感受痛苦并且将之记忆的过程。
这一过程……就是【压迫感】。
不敢反抗的对象，可能是【家人】，可能是【学校】……甚至可能是【贫穷】。
通常来说，写小说的时候，为了增加反派的压迫感。
经常会以他人的【妥协】作为衬托，偶尔会以【纠结】作为衬托。
归根结底，【压迫感】是带给人的。
至于压迫……应该不用太多解释吧。
本文中，导致贫富差距巨大，却无法被修正，无法反抗的主要因素，就是【压迫】。（纯属个人意见，有推理过程，但可能是臆想，解释权归作者自己所有。无映射现实，）
有人说，‘你不是讨厌有钱人，只是讨厌有钱的不是你。’
但我觉得不是这样。
如果把钱放在我面前，我会拿。
可那不意味着，我成为有钱人就结束了。
讨厌的是【有钱人】这个阶层，而不是我不是这个阶层的人。
钱够花就好。
多少够花，够让我满足自由就够花。
如前文所说，自由是‘人维持基础思考的一切所需’。
为了满足这个所需，可以工作，可以付出。
只要付出有差不多的回报就好。
现在生产力那么多，不必非得人吃人才能活，对吧？
人或许会因为自己的自由得到满足，而不去争取更多。
可你的态度并没有改变。
所以，‘你不是讨厌有钱人，只是讨厌有钱的不是你’这个所谓的‘大道理’，其实是利用了人的逻辑错觉，偷换了概念。
你讨厌的是阶级，是富人阶级。
你有钱之后，虽然变成了富人阶级。
但！你只是富人阶级的一个人，而不是整个阶级。
你因为自由被压迫，所以感到讨厌。
那么当自由被释放时，自然不会继续感到厌恶。
‘你不是讨厌有钱人，只是讨厌有钱的不是你。’中的【有钱的】，这句话中的这个词，所指代的目标却是【富人阶级】。
后面的【你】是个体，【富人阶级】和【有钱的你】属于包含关系，故而并非逻辑上的互相之间，充分必要条件。
人看到这句话，意识不到不对的地方，是因为逻辑错觉。
看这句话的时候，为了保证语意通顺，下意识地把【有钱的】从【富人阶级的全部人】替换成了【处于富人阶段的一类】。
全部人是【团体】，一类是【类别】，你是【个体】。
【个体】和【团体】属于一类，但不能用【个人】来指代【团体】。
如果不能理解这句话，那我就举个例子。
倘若用【个人】来指代【团体】，那么就可以这么说。
富人都是唐三（化名）。
这不合理吧。
唐三可以是富人，但富人都是唐三那就不太对了。
还有富人张三，富人李三呢？他们也不是唐三啊。
所以啊，其实我们确实讨厌有钱人，这里讨厌的是哪些有钱人呢？
是那些月入十万的么？
并不是……
现在的生产力足够高，月入十万虽然是我们这些普通人难以想象的，却并非不可能。
一些极难的，有极高门槛和技术含量的，甚至月入几十万，也可以接受。
我们不会去讨厌这些人，因为他们确实创造了足够的价值，德配其位。
就算有德不配位的，他们带给我们的压力也在容忍范围内（没有过分侵犯我们的自由）。
我们真正讨厌的，是那些高高在上，一天能赚我们一年的收入，甚至一辈子收入的那些人。
一个人多厉害，才能一天就超过我们一辈子的努力啊？
也不是说不行有。
可以有！阿基米德！亚里士多德！孔子！王阳明！这种人，一个人超越一个时代，可以！
但是，数量不能太多。
毕竟，这种超越时代的人终究还是极少数。
可实际上，有这种能力的人寥寥无几，享受对应待遇的却比比皆是。
我就想问了，我记着……
说句题外话，想起一个好玩儿的。
之前玩斗地主嘛，把地主豆都赢没了。
我的意思是。
上把斗地主赢了啊！
没记错的话。
挺好玩儿的，可惜玩着玩着就没豆了，想再斗地主都没招。
好吧，话归正题，说到哪儿了，说到我记着……
我不记着，我忘了。
以上这些，就是我想在【H市血色中学】中，所讲的道理之一。
或许说得不够明白，但应该也足以看懂。
望以拙笔，以助诸位读者明目，知是非，脱愚昧，识小人。
……
解释了各种概念的含义，现在来看一下【白小尘】推理出【压迫感】的思路。
我感觉有读者不理解，想问‘为什么是【压迫感】？’
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