《蘅芜仙缘：二十四节气药神记》
楔子·鸿蒙初判话灵根
天地未分时，混沌中有株“鸿蒙灵根”，吸日月精华孕出三枚灵果：一为人参，主生；一为灵芝，主养；一为无花果，主化。无花果因擅化腐朽为神奇，被封为“五气调和使”，掌草木生克之权。然上古之战中，灵根受损，无花果因私用“化气诀”救治百药，触怒天条，被贬入凡尘，需历经二十四节气轮回，重悟“天人合一”之道，方能归位。
赞曰：
鸿蒙灵根镇八荒，误堕尘寰炼药香。
二十四番风信里，且看青枝化碧裳。
预告：首回《立春·东风解冻参生机》，且看无花果化身少女，在太行深处悟春生之道
第一回 立春·东风解冻参生机
一、碎玉投壶惊晓梦，灵根初堕翠微间
戊申年立春前三日，天穹如老玉破碎，青紫色流光自紫微垣坠落。正在王屋山巅布雨的青女见状，袖中冰棱骤凝：“此乃鸿蒙灵根碎片，怎会谪落人间？”急挥素袖欲挽，却见流光已化作豆蔻少女，跌坐在苍松翠柏之间，青丝间沾着星屑，裙裾染着天河云气。
少女名曰蘅芜，本是鸿蒙灵根所化的“五气调和使”，因在上古药战中以“化气诀”逆转百药衰亡，触怒天条。此刻她抚着腰间褪色的玉牌，感受着体内金丹碎裂的阵痛：“二十四节气轮回，当是重塑道心之机。”抬眼望去，太行山脉如苍龙偃卧，峰峦间积雪皑皑，却有一缕极细的阳气，正从东方地平线蜿蜒而来。
忽闻山涧冰裂之声，如环佩相击。蘅芜见脚边冰雪正以她为中心消融，露出褐色泥土，其中竟埋着半枚玉简，字迹斑驳：“春生之气，始于甲乙。木德周行，无往不复。”指尖触到玉简瞬间，万千草木精魂涌入识海——是上古神农尝百草时留下的残念。
“原来如此。”蘅芜轻拂地面，只见枯草下泛出茸茸绿意，三枚嫩芽破土而出，瞬间长成枝繁叶茂的无花果树。她摘下一片掌状复叶，叶面上叶脉如先天八卦图，叶缘锯齿对应二十四节气——这是她在凡尘的化身，亦是窥探天道的媒介。
正自沉吟，山风中传来寒鸦惊啼。抬头见崖壁上有只雪狐凝望，目中竟有悲悯之色。蘅芜想起鸿蒙时期，这太行曾是药灵栖息地，如今却只剩寥寥精怪。她朝雪狐颔首：“叨扰仙山，望容栖身。”雪狐甩尾消失在云雾中，留下一串松针，恰好摆成“生”字。
二、竹笠青衫逢药叟，溪桥闲话论阴阳
次日卯时，蘅芜循溪而行，见老药农蹲在青石桥上，正用山泉水清洗柴胡苗。他头戴竹笠，衣袂染着草汁，腰间牛皮药囊上绣着“神农氏”三字，磨损处露出暗红底色，似是血迹。
“老伯洗的可是‘山菜’？”蘅芜故意用俗名试探。老药农抬头，眼角皱纹如刀刻，却有一双孩童般清亮的眼睛：“小娘子识得？此草又名‘地熏’，得春木之气最厚，能把肝气里的浊物‘熏’出来。”说罢用指尖掐断柴胡茎，断口处渗出清液：“看这白汁，好比肝血遇风则动，需用防风制之。”
蘅芜注意到他竹篓里除了柴胡，还有几株开着淡紫色花的植物：“那是芫花吧？味辛性温，却有毒性，老伯怎敢与柴胡同放？”老药农大笑：“小娘子果然内行！此乃‘七情’中的‘相畏’——芫花逐水，柴胡疏肝，但若单用芫花恐伤脾胃，需柴胡引药入肝，以木疏土，方保无虞。”
谈话间，溪水中漂来一片桃花瓣，色若胭脂。蘅芜叹道：“立春未至，桃花先开，此乃‘冬不藏精’之象，今岁恐多温病。”老药农闻言肃然：“小娘子竟知五运六气？今岁乃丁巳年，木运太过，风气偏胜，确实需防肝郁之疾。”他从囊中取出一本《太素》残卷，书页间夹着晒干的无花果叶：“不瞒你说，老朽曾遇异人，言此叶可化百毒，可惜遍寻不得……”
蘅芜心中震动，方知天道循环，早有安排。她见老药农鬓角霜白，额间有隐约病气，便道：“老伯每日采药登山，可曾觉腰膝冷痛？寅时尤甚？”老药农惊问：“正是！小娘子怎知？”蘅芜指他手腕：“寸口脉弦而细，肝血虚也。寅时属肺，金克木，故痛甚。”说罢从新发间摘下一枚星屑，化作淡青色药丸：“此为‘乙木地黄丸’，以无花果叶为引，可养肝血，润筋脉。”
三、踏雪寻芳探幽壑，拨云见日悟春生
辰时三刻，二人结伴入山。苏翁（原老药农）背着药篓，腰间别着一把青铜药锄，锄柄刻着“斸破鸿蒙”四字。蘅芜见他步法稳健，每步必踩生苔处，知是深谙“天人相应”之道——苔属阴，避之则不伤阳气。
行至背阴处，积雪仍厚尺许。苏翁忽然驻足，指岩缝中几簇紫苞：“看那‘钻冻’，便是款冬了。此草‘先春而开’，正如《本草图经》所言：‘腊月开红花，至春方生叶。’”蘅芜俯身细观，见款冬花萼裹着冰晶，花瓣却已微张，内中花蕊如金丝攒聚，隐隐有热气蒸腾。
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