"今日习《孟子·梁惠王》篇。"王玄策的声音在风沙中显得有些模糊，但依然坚定地传来。他站在一群学生中间，手持《孟子》书卷，问道："'仁者无敌'四字，用粟特文怎么写？"
学生们面面相觑，一时不知如何回答。正当大家沉默之际，突然一支鸣镝如闪电般射来，精准地打断了瑟弦。紧接着，大食将领阿布·穆斯林的身影出现在众人面前，他手中的金色弯刀闪烁着寒光，直抵《春秋》竹简。
"听说你们的文字能让人放下刀剑？"阿布·穆斯林的声音带着一丝戏谑和挑衅。
王珩的手不由自主地颤抖起来，他的目光落在《五经正义》的绢面上，似乎想要从这些古老的文字中找到一丝勇气。然而，就在他犹豫不决的时候，王玄策却显得异常镇定。他从容地拾起断弦，在沙地上划出了一些奇怪的符号。
这些符号既非汉文，亦非阿拉伯文，但当它们出现在沙地上时，却仿佛有着一种神秘的力量。令人惊奇的是，弯刀上的古兰经铭文突然变得滚烫，阿布·穆斯林惊愕地看着这一幕，手中的弯刀竟然有些拿捏不住。
"文化确实不是剑。"老将军拾起陌刀，刀背映出大食人骤缩的瞳孔，"但足够让持剑的手犹豫三个呼吸。"
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半年后的一个深夜，万籁俱寂，李瑾瑜独自一人静静地站在一幅巨大的《西域职贡图》前。这幅图是他亲手绘制的，上面详细地描绘了西域各国的地理位置、风土人情以及他们与唐朝的交往情况。
新绘制的文化驿道在图上宛如一条金色的线条，贯穿了疏勒、撒马尔罕等重要城市，一直延伸到大食的边境。在地图的角落里，有一个小小的墨点，那是碎叶城外的第一座汉文书院，虽然它看起来微不足道，但却是文化传播的重要标志。
就在这时，元载捧着一个檀木匣子走了过来，他轻声说道：“王玙来信讨要集贤院的藏书。”元载接着解释道，“他说王氏子弟在龟兹，连做梦都在校对《切韵》呢。”
天子听了，忽然掀开了琉璃灯罩，让那团温暖的光暴露在空气中。飞蛾们像是被吸引住了一般，纷纷扑向那团光，有的甚至直接撞到了灯罩上。
天子看着那些飞蛾，沉默了一会儿，然后缓缓说道：“传旨，将洛阳含嘉仓的《开成石经》拓本……”他顿了顿，似乎在思考着什么，“分装三十车，走北庭道。”
话音未落，烛花突然爆响了一下，仿佛是在回应天子的决定。与此同时，地图上的那些金线像是突然活了过来一样，沿着丝绸之路的脉络，缓缓地向西流淌。
而在长安的一个无人注意的角落里，鸿胪寺的年轻译语官们正聚在一起，他们小心翼翼地传抄着一本用汉文注释的《古兰经》选段。这些译语官们虽然年轻，但他们对不同文化的交流充满了热情，他们用自己的方式，为文化的传播贡献着力量。
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