“ 你说得对。 那么回过头来说， 哪个男人愿意遇上这种情况呢？ 即这个男人的情感纯度受到了影响， 以子女的基因形式表现出来。 当然， 子女是不知情的， 是由父母的生命体融作用诞生的， 是子体， 在父母的这种情感纠葛中是无辜的。”
“ 哦， 呵呵呵。” 会议室里又是一阵嘈杂声。
“ 他小儿子与他的基因相似程度高， 是因为他与妻子在一起， 他的精子长时间进入妻子体内， 妻子体内对他的基因融作用过程长、 体量大， 并且随着时间越久越占有物质的量和物质的性上的优势， 所以他小儿子的基因与他相似程度高。 就是说他小儿子对他的基因传递要纯一些， 但是也不是 100％ 。”
“ 那么， 如果要是 100％ 的男人基因传递， 则只有一种情况， 就是妻子 100％ 只有他一个男人， 这样生育的后代才是纯的。 但也不会是 100％ ， 而是接近 100％ ， 因为除此以外， 环境因素的影响也可能引起基因变异， 比如说他妻子对性向往的自慰。 就是说他大女儿的基因相似度低一些， 很有可能是环境因素而非性行为因素所致， 那么他就是在冤枉他妻子了。”
“ 人类历史上这种生命中两性的复杂感情推动着人类基因的不断变化， 纯与杂的影响推动着人类生命体的变异。 这是物性演进规律， 任何物质的演进过程都是处于开放环境中的。”
“ 这就是人的情感独一需求的物质属性原因。 除了这方面， 另一方面就是生存的利益需求， 一夫多妻则女人处于利益被动地位， 一妻多夫则男人处于利益被动地位。要解决这个问题， 最好的办法就是一夫一妻， 这有利于生存利益。”
“ 那男人就可以随意了哦？ 男人的基因可以融作用到任何女人体内， 造成了男性与女性的不平等， 凭什么女人就要这样？” 会议室里有个女听众大声发难似地提问。
“ 这就是人类生命的物质属性， 是一种客观存在的事实。 女人是生命孕育的受体和承载体。 如果换成男人是生命孕育的受体， 也是同样道理。”
“ 人类历史上这方面导致的故事非常多。 古中国提倡男女互相忠贞， 不是没有道理的。”
“ 有一对夫妻， 生育了个孩子。 可是这个孩子怎么看都不像他们， 这两口子找不出什么原因。 其实原因很简单， 就是他妻子以前和其他男人谈过恋爱， 在非常短的时间内又与他结婚， 生育了后代。 在他妻子体内的以前男人的基因还没有被她老公的基因占优势时就怀上了， 那么肯定就会出现老公生育自己后代的基因干扰。”
“ 是不是说得太绝对了？” 有女听众提出了异议， “ 怕是她在结婚时就刚好怀上了哦。”
“ 嗯， 问得好。 从物质融作用规律来理解， 仅就人的两性关系来说是有点绝对。我前面说过， 可能会出现其他导致基因干扰的原因， 那么带来干扰的就不是她男人， 而可能是其他任何的东西， 包括不是人的动物或某种物质。” 会议室里传来了一阵笑声， 问话的人满脸涨得通红。
“ 对女人来说， 后代身上自己的基因都是存在的， 没有区别， 区别的只是生育的后代是纯的还是杂的。 在某种情况下， 如果没有科学研究， 后代是不是纯的， 只有女人自己清楚。”
“ 纯的基因， 后代的体貌与性格方面都会与父母相似， 越纯越相似， 这是理论上的基因接近 100％ 遗传。 但是实际上是不可能的， 总有变化， 只是变化是缓慢而温和的。”
“ 如果是这样的话， 那么女人的物质属性不公平就是天意造成的？ 那么婚后的女人在感情上， 只要没有生育的要求， 是不是就可以不在乎了呢？” 会议室里有人又提出了问题。
“ 这是在为女人出轨找理由。 这是站不住脚的。 因为这个时候的女人已经是婚后的女人了， 有了后代和老公， 已经有了家的情感要求， 与各种民生利益元素相关联， 有了固定的情感责任， 包括生存的物质利益要求。 如果出轨则付出的代价是很大的， 付出的将是亲情感和婚姻情感的代价。 除非整个社会都认同这种情感的混乱， 但那将是一种动物社会， 不， 动物社会都还有规则， 是连低度文明的动物社会都不如的人类社会。”
“ 生命巧妙地运用了物质融作用来实现人类自己的繁衍， 并带给了人类情感灵魂。 但这是与情感有本质区别的。 虽然情感促使人对繁衍需求对象的选择———人的繁衍是从情感需求出发选择异性来完成繁衍的， 并且还包括繁衍的附属情感需要， 如养育、 婚姻等。 物质融作用规律决定了繁衍中会缓慢地发生变异， 情感导致两性关系发生是其中一种因素， 还涉及人的情感需要问题。 如果是紊乱的两性关系， 必然是紊乱的人类社会。 人类情感紊乱了， 将不利于人类社会文明发展。”
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