“ 自然属性决定人之间物质性一致， 是人民生平等的本源； 物质性融作用天生赋予人的生命态一致基础上的主观能动态有差异， 引起民生要素不一致， 差异由此形成， 但是一致在先， 差异在后， 此乃天意， 是客观。 公平与正义的核心是维护人的民生要素得到合理满足， 在此基础上派生出其他人类社会生态， 可能会影响到此前的一致。 前者是人类文明得以和谐维持的起码根基， 后者是推动人类文明向更高程度发展和保持社会活力的驱动力。 即为了生命存在是原动力， 为了生命更幸福地存在是驱动力。 物质群态决定了每个人在实现自己生命民生的过程中， 都对他人民生有所影响
（ 正负面作为）。 从这个角度说， 一个行政区小农场主与一个基地公司企业主的社会价值是一致的， 只是空间范围不同， 价值量有差异。 这种不同与差异决定了各自社会角色权利、 义务、 责任的价值要求程度。 你要平等地对待你公司员工， 除了尽职， 都是平等的社会人物。”
“ 是啊， 这么些年来， 我一直在总结。 我也是在为我自己工作， 我收入得多是因为我的投资风险大， 投入与风险应当对等。 我也是在为社会工作， 向社会提供财富， 满足人们的消费需求， 也帮助部分人在我的企业获得了实现个人价值的机会。”
“ 那你就可以更自由地消费了。”
“ 是的， 但是消费不是无原则的， 你晓得我的痛处。 我现在是懂得了情感。 其实， 只要我不在情感上消费， 只是生活上消费， 这些消费和队友们的消费一样多， 不相上下。”
“ 为什么不可以在情感上消费呢？ 完全可以啊。 要是其他人羡慕， 他们也可以去创造啊， 也可以去消费啊。 只是必须要遵守公德与法律， 否则他们的创造和消费行为要受到惩罚。”
“那样的话， 会发生事情的， 容易引起情感问题。 我本来就受过一次伤， 应当吸取教训了。 说实话， 我现在的能力， 如果要消费在性事方面， 那就像吃大餐点一盘菜。”
“ 你错了。 不是说要你去包二奶、 找小三、 找情人的那种情感消费。 应当正确理解， 情感消费是助人为乐， 是贡献给社会， 有利于人类， 这也是情感消费， 是社会正义倡导的公益事业， 并且比消费在女人情感方面更有意义。”
“ 哦， 浩哥的理论是要深刻一些。”
“ 当然， 消费在女人身上也是一种情感消费， 但是意义完全不一样。 二奶、 小三、 情人确实吸引人， 但是那不应当是正义的消费， 而是带动物性的人本性消费。 为什么鼓励人们创业， 多创造财富？ 不是说创造了财富去找情人， 而是为了鼓励创造财富者更好地生活和奉献给人类。 你是不是受到情感刺激， 变得狭隘了哦？”
“ 批评得及时。 我理解了， 一语胜读万年书， 一席话点醒梦中人。”
“ 人都是自然的人、 情感的人， 更是社会的人， 就看你如何确定价值取向了。 每一个人做的工作都是有意义的。 无论是老总， 还是工人， 都在工作。 当然工作要是合规的工作， 消费也要是合规的消费。 在这个前提下， 随你怎么去创造、 去消费都可以， 毕竟， 你个人就那么大一点消费量。 越是创造得多， 其实就越是对社会贡献得多。” 越浩停顿了一下， 继续说：
“ 你前部分说得对， 你是老总， 劳动的损失风险大， 当然得多收获。 这对每一个人来说都一样， 人人都可以创业， 都可以担损失的风险来多收获。 但是关键的是收获过后， 如何消费， 这才能真正看得出一个人的价值取向和做人品格。 要是消费出了问题， 你一样会付出代价。”
“ 说得是， 说得是。”
“ 当然， 你创造了财富， 首先给予你的家人、 亲戚和友人资助， 这是无可厚非的事情。 人嘛， 总有一个情感排序。 当然， 情感的问题， 不能一定要求你这样那样， 还得要受肩负的社会责任约束， 这得由你自己去取舍。”
邝铁刚听到这里， 向越浩靠了过来， 附在越浩耳边轻声地说： “ 浩哥， 看到那么多漂亮女人在身边， 我心里头其实痒痒的， 你就不想啊？”
“ 嗯———” 越浩木在那里， 一时无语。
邝铁刚端起酒杯， 晃荡了几下， 一饮而尽， 说： “ 最近我公司计划生产酒品， 给我策划一下， 起个好名字。”
“ 什么酒品？”
“ 白酒， 增加公司产品线， 做农作物的深加工。 我想了好久， 记得你以前喝的有种酒叫 ｊｉｕｚｈｏｕ ｌａｏｊｉｕｒｅｎ ｌｅｇｅｎｄ （ 酒州老酒人传奇）， 我觉得这个名好。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！