第二百六十章：八苦人生，苦苦相逼；铅华洗尽，悟悟起提
诗曰：
人生八苦贯一生，
五欲六尘浸劣根。
撇尽繁华奔行修，
圣道引路是佛身。
佛说人生八苦，是指人一生中八种大的方面的苦。
人一生中小的方面的苦是不可计数如恒河沙数之多的。
人生八苦，第一苦：生苦。
现在说人生八苦中的第二苦：老苦。
老了的人，其苦是诉说不完无有穷尽的。
手痛脚痛、腰酸背痛、眼花耳聋、浑身抽筋。
苦吧；牙咬不动，有东西都吃不进去，望着吃食干着急。
而且就算是勉强吃下去一点儿，到最后还消化不了。
苦吧；手脚不灵便，手伸不直、脚抬不起来，有衣服也穿起来不方便。
事事要人伺候。
冷了怕冷，热又怕热。
楼梯上不去，还又下不来。
有可能兜里有钱都买不到东西。
更别提还不一定有足够的钱。
苦也。
虽说社会发达，可叫外卖可邮快递可请家政人员，但前提是得老人要能记事不糊涂，没有老年痴呆症。
最起码得老人会自己打电话。
真到了电话都不懂打的时候，就够苦的了。
单人老人住在屋里，有者断气死了几个月才被人知道。
苦呐。
有子女多的老人，子女们忙得脚不沾地，没有多少时间照看老人。
老人孤独而逝，苦不？
老了的人，由于身体的新陈代谢慢，身上会有一股老年人的特殊味道。
老人味很难闻。
而其自身却不知觉，别人碰见都掩鼻而走。
讨人嫌恶。
苦哉！
老了的人，行将就木，无有奔头，犹如玄冰枯木般。
甚苦也！
人生八苦，第三苦：病苦。
生病这种苦，其实很可怜的。
有钱并不一定能不生病。
有钱能买来照顾饮食起居的人，但有钱却买不来健康。
所以这病苦是一种大苦。
人生在世，食五谷杂粮，不可能不生病。
生病的人毫无斗志，有者对生活丧失信心，感到生无可恋。
很苦吧。
生病能让人花尽一辈子辛辛苦苦所赚的钱，悲哉，苦乎？
生病久了，久病床前连孝子都无，其它各色人等，早跑得无影无踪了。
苦中之苦也。
生病能瓦解一个人的意志力。
无论多意气风发的人，或多无坚不催的人，病得历害时，也会摧枯拉朽般如山倒。
苦不苦?
再不济，得个癌症，有可能还未等治疗就早已吓都吓得咽气儿了。
苦不?
故，人不治已病治未病。
这病得从根上治。
将佛法导入人心，自身再身体内行地修学，减少疾病的发生。
纵使有病来到，到时也不会忧心忡忡，手忙脚乱。
有谁见过学佛的人为了生病之事而手忙脚乱、心急如焚呢？
这就是佛法的妙处！
人生八苦，第四苦：死苦。
人临死时，如生龟脱壳般，这苦可不是前几种苦有可能忍受得住，这苦让人苦得忍受不住，这苦直接就让人苦得挂掉了。
换句话说，生而为人，这死苦是避免不了的。
人临死时，所有以前的冤亲债主都会成阴魂或历鬼形状前来讨债。
临死之人又吓又怕，魂飞天外。
每一个业力凡夫，都会有欠多欠少的债，临死时，业力引现，故历劫以来的冤亲债主都会来拉扯此临死者。
苦吧？
临死之人，如风刀割般痛苦，令临死者的最后一口气，上不来又下不去，就那样非常痛苦地捱着那回光返照的一瞬，苦不苦?
临死之人，本身自己都快要断气了，还担心这个，挂记那宗，苦得都永无出头之日了……
心里记挂的人与事越多，临死时的痛苦就越大。
平时设若多造就几个仇家，那么临死时的痛苦势必会更加巨大。
平时心量狭窄之人，临死时的痛苦无法言说。
因为心量狭窄的人，平时仇家多。仇家死后的亡魂，感应到此人快要死了，那么那些亡魂就会拖住此人的魂魄不让走。
因为此人还有帐没还。这些帐并不一定是金钱或物质这些有形的帐，还有许许多多无形的帐要还。
比如，此人以前骂了人，或打了人，或气了人，或在那些亡魂生前炫耀过啥，亡魂生前对此人恨之入骨，死后必定找此人算总帐。
因此，亡魂就拖住此人的魂魄不让走。因为将死之人的魂力最弱，谁都可以拖住他，谁都可以在这时来向他讨帐，不让他咽气。
这就是，那些将死之人总吊着一囗气若游丝的气，而不咽气的原因。
原因是生前欠多了债，没有还！
故，为人生前还是守规矩为好，以免临终前受罪。
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