在今年的五月中旬，我们四位退休老友经过精心策划，组织了一次难忘的襄阳至十堰的旅行。这次出游的初衷，主要是因为我们对那个曾经工作和生活了数年甚至数十年的第二故乡怀有深厚的感情，同时，我们对那些老朋友以及那里的美丽山水充满了无限的眷恋。
我们想要回顾那些曾经走过的岁月，与老朋友们重逢，共同回忆过去的激情岁月。在这次旅行中，千七兄负责导航，华斌兄则担任驾驶员，而古煜和小王则在后排座位上愉快地交谈着。
在我们的旅程中，第一站我们来到了一座拥有悠久历史和深厚文化底蕴的城市——襄阳。襄阳城雄踞
于汉水中游的要冲之地，自古以来，它不仅是重要的交通枢纽，更是兵家必争的战略要地，承载着无数历史的沧桑与变迁。
根据历史文献的记载，襄阳城的起源可以追溯到遥远的楚国时期，当时被称为北津戌。至今，襄阳城已经历了超过2800年的风雨历程，见证了无数历史事件的发生。
不仅如此，金镛先生在其着名的武侠小说《射雕英雄传》和《倚天屠龙记》中，也对这座城池进行了生动的描绘，赋予了它更多的传奇色彩，使得襄阳城在文学作品中也占据了举足轻重的地位，进一步提升了它在人们心中的形象和知名度。
襄阳城的护城河最宽处甚至可达250米，如此规模在华夏大地上的城池中实属罕见，因而被誉为“铁打的襄阳”。自古以来，襄阳城便因其坚不可摧的城防和至关重要的战略位置而声名显赫。
在这个充满活力的时代，我们有幸目睹了一座既雄伟壮观又古朴典雅的城池，它与近期修复的仲宣楼、昭明台等历史名胜交相辉映，完美融合，共同构筑了我国众多着名的历史文化名城之一。
在与几位久别重逢的老友小聚之后，我们便迫不及待地驱车前往风景如画的鹿门山。
历史上，东汉光武帝刘秀曾慕名而来，留下了令人津津乐道的传奇佳话。据清同治年间版本的《襄阳县志》记载：“在汉建武年间（公元25年至56年），光武帝与习郁一同巡游至苏岭山，期间帝梦见了山神（两只形态各异的梅花鹿），遂命习郁在山中修建祠堂，以纪念这一神奇的梦境。祠堂入口处，习郁命人雕刻了两只石鹿，夹道而立，百姓们因此将该地称为鹿门庙，而此山亦得名鹿门山。”
后来，庞德公多次婉拒刘表的宴请，携其妻隐居鹿门。因此，山东麓便建起了庞公祠。
加之孟浩然、皮日休效仿前贤，山上有孟浩然归隐处和皮日休书屋。故唐以后，鹿门山享有“鹿门高士傲帝王”之美誉。车抵鹿门山牌坊，我们便下车合影，路边有“竹林禅意”合影……
位于鹿门山半山腰的鹿门寺，是中国着名的佛教圣地。千百年来，无数海内外香客纷至沓来，佛光普照。其原有建筑规模宏大，工艺精湛，风格古朴雅致，景象蔚为壮观。
历代常有名僧如处贞、丹霞等前来主持佛事。北宋政和年间（公元1111至1117年）达到鼎盛：当时拥有佛殿、僧寮、斋堂、方丈室等共计560余间。
鹿门山坐落于襄阳市襄州区城东南15公里的东津镇境内，是国家森林公园。据县志记载：“汉建武中，帝与习郁俱梦见苏岭山神，命郁立祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓称之为鹿门庙，遂以庙名山。”
鹿门山峭壁苍翠，景色幽丽。此寺兴盛时，拥有佛殿、僧寮、斋堂、方丈室等约500间，素有“骑马关山门”之称。山林聚翠，斋堂清静，实为修行者的洞天福地。
历经岁月的沧桑与损毁，鹿门山自1980年起逐步得以修复。如今，鹿门牌坊、八角井、天井、暴雨池、龙头池等景点重现风采。鹿门山历来是名人高士隐居的圣地。
熟读《三国演义》者皆知，汉末时期，有一位名为庞德公的名士，以其高尚的品德和卓越的才智蜚声遐迩。庞德公屡次婉拒刺史刘表的诚挚邀请，毅然决然远离官场的浮华与纷扰。
他选择了更为宁静的生活方式，携家人一同踏上风景如画的鹿门山，专注于采药，过着与世无争的恬淡生活，最终彻底隐逸于尘世的喧嚣之外。
到了唐代，诗人孟浩然在官场中遭遇挫折，心灰意冷之下，选择了隐居鹿门山。在此地，他沉醉于山水之美，觅得内心的宁静与快乐，过上了超然物外的生活。
晚唐时期，文学家皮日休因对当时社会的不满与愤懑，毅然决然地隐居鹿门山。他在此以笔为剑，抒发个人情感，针砭时弊，留下了诸多传世佳作。
因此，鹿门山不仅是一处风景名胜，更成为历代文人墨客向往的隐逸圣地，世人皆誉其为“鹿门高士傲帝王”。后人为纪念隐居于此的高僧与名士，在鹿门山上建造了众多纪念性建筑。
至今，山上仍保存着“庞公制药洞”、“浩然亭”、“三高祠”等古迹，以及宋、明、清各代的碑刻百余块，这些碑刻详尽记录了鹿门高僧名士的生平事迹及山上的兴衰历程。
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