第十三章 五界乱流·鬼道围城
北京故宫的红墙在暮色里渗出诡异的青芒，午门城楼上的铜铃响得不成韵律——那不是风动，是无数半透明的身影正穿过城砖，官服上的补子泛着数码雪花，顶戴花翎却沾着真实的尘土。
“是鬼道……他们借变异生物的‘基因缝隙’显形了。”苏明雪的莲花光刃在掌心亮起，却在触到前朝官员虚影时突然变柔——那些亡魂的衣摆间缠着现代的数据线，发间别着VR眼镜的碎片，分明是“被技术割裂的古今魂灵”。
全球各地的“基因熵增”正撕开五界壁垒：东京涩谷的十字路口，平安时代的巫女与现代的机械义体人擦肩而过，前者的巫衣上爬着电路板纹路，后者的电子眼映着平安京的流萤；孟买的恒河边，印度教的飞天壁画虚影飘在机械邮轮上方，飞天的飘带是数据乱流，邮轮烟囱却冒出带着业火气息的黑烟；就连撒哈拉沙漠的沙丘下，古埃及的金字塔虚影与基因公司的金属基站重叠，法老权杖上的圣甲虫变成芯片模样，基站天线却在接收着三千年前的星图信号。
“他们不是恶灵，是‘被遗忘的信息残影’。”阿依夏的沙晶凝成沙漏，细沙流过时映出亡魂们的记忆碎片：清代书生在殿试卷上写下“民为贵”，却在现代基因公司的“效率评估”里变成“无用数据”；中世纪修士手抄《圣经》时滴下的蜡油，在现世化作机械圣像的故障代码——这些跨越时空的“信息断层”，正借鬼道显形，诉说着“被技术掩盖的文明之痛”。
夏小渔的碎念银光突然炸响：“喂！你们飘来飘去的样子很像没关的弹窗哎！”她对着故宫里的文官虚影比了个“叉掉”的手势，“豆包经”里的俏皮短句化作光手，轻轻擦掉对方衣摆的数码雪花，“但……你们的补子绣得真好，比现代的3D打印生动多了。”虚影顿住，官服上的孔雀补子突然活了过来，翎羽上的眼斑不再是数据点，而是带着体温的、真实的彩羽，他对着夏小渔拱手，消失前留下句模糊的碎念：“原来……有人记得。”
陆野的青风卷过伦敦塔桥，桥上的机械龙突然发出哀鸣——那是被基因改造的“完美守护兽”，此刻却在青风里显露出龙鳞下的伤痕：中世纪骑士的剑痕、二战时的弹孔、还有现代基因公司的实验编号。“你看，连‘完美’都有故事。”他的折扇轻点龙首，《道德经》的“复归其根”化作细雨，机械龙的金属鳞片剥落，露出底下带着温度的、青灰色的龙皮，龙爪踩碎的不是石板，而是基因公司的“缺陷清除令”。
陈默的圣光光链在纽约自由女神像顶编织光网，却发现缠绕女神像的机械藤蔓里，缠着无数“被删除的情感数据”：失恋者的眼泪化作的冰晶、异乡人对故乡的思念凝成的星尘、甚至是孩子第一次学会分享时的笑容变成的光斑。“原来你们藏在这儿。”他的光链轻轻收拢，圣光中浮现出《圣经》里的“安慰者”虚影，数据碎片竟在光中聚成实体——那是个抱着泰迪熊的小女孩，她曾被基因公司判定“过度依赖玩具”，此刻却在圣光里咯咯笑，泰迪熊的补丁上，绣着陈默父亲写的代码注释：“每个‘无用’的拥抱，都是生命的锚点。”
五界乱流最汹涌的，是上海的“修罗道围城”——黄浦江面浮着半人半机械的“进化者”，他们的皮肤下闪烁着基因链的蓝光，眼中却倒映着古代侠客的剑影。许清禾的礼乐之音化作编钟轰鸣，《论语》“礼之用，和为贵”的声波掠过江面，进化者们的机械义肢突然长出真实的肌肉，侠客虚影与现代身影重叠，有人摸着自己手腕的剑伤笑了：“原来我前世是个会说‘路见不平’的人啊。”
阿南达的业火在孟买神庙顶端燃成莲花，却不是毁灭的焰——她看着那些被业力折磨的亡魂，突然想起前世壁画里的箴言：“业火焚身时，亦是觉醒刻。”火焰化作光蝶落在鬼道肩上，江户时代的商人虚影摸着自己机械义眼下方的泪痕：“我终于明白，当年破产时的不甘，不是业力，是‘想再试一次’的勇气。”
林砚的卦象光锁定全球“信息断层”的节点，《易经》“地天泰”的卦象在每个乱流漩涡中展开——故宫的青砖里浮出《易经》爻辞，涩谷的广告牌显露出平安时代的和歌，恒河边的机械邮轮外壳剥落，露出印度河文明的古老图腾。“卦象的本质是‘连接’。”他指尖的棋子落在昆仑山顶的“信息中枢”，八经共鸣的光顺着地脉蔓延，“当古今信息不再对立，五界乱流自会归位。”
夏小渔举着手机直播这一切，弹幕区早已哭成一片：“我看见太爷爷了，他穿着抗战时的军装，手里拿着我的考研笔记”“楼下的流浪猫突然会说人话了，它说‘谢谢你去年冬天给我盖的纸箱’”——这些跨越时空的“信息重逢”，让每个生命都听见了“被遗忘的自己”。
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