轩辕毅的“先来后到律”如同一张无形的网，将外门实习区潜在的纷争暂且规束了起来。区域轮换制度下，虽然每个人心中对那几处“风水宝地”依旧存有念想，但表面上至少维持了秩序井然的假象。每日辰时，实习生们或早或晚抵达，依据规则选择区域，然后便是长达数个时辰的沉默劳作。
然而，规则的建立并未能完全消弭人心底的波澜。尤其是在轮换到那些公认的“普通”甚至“贫瘠”区域时，一些人心中的失落与焦躁便会难以抑制地流露出来。扫地时的动作难免带上几分火气，眼神也时不时飘向那些正在优渥区域劳作的幸运儿，暗自计算着还有几日才能轮到自己。
在这片看似平静，实则暗流涌动的小天地里，有一人却始终如一口古井，波澜不兴。
那便是万佛宗的佛子，妙音。
无论分配到哪一片区域，无论是灵气氤氲的溪边栈道，还是尘土略多的广场边缘，甚至是靠近弟子居所、偶尔会有人声打扰的路径，妙音的表现都毫无二致。
他总是不急不缓地走到区域边缘，手持那柄与其他实习生无异的竹扫帚，先是静静站立片刻，双眸微阖，似在感受此地的气息。然后，他才开始动作。
他的扫地动作，没有丝毫烟火气。既不像有些人为了追求效率而动用身法，扫得尘土飞扬；也不像有些人为了贴合所谓的“道韵”而刻意放缓，显得矫揉造作。他就是那么一下，一下，稳定而匀速地挥动着扫帚。
扫帚的竹枝划过地面，发出极其轻微的“沙沙”声，这声音仿佛带着某种奇特的韵律，与他平稳的呼吸、缓慢而坚定的脚步完美地融合在一起。他周身似乎笼罩着一层淡淡的、祥和的气息，使得他所在的区域，无论原本如何，都会迅速沉淀下来，变得安宁、清净。
他从不与人争抢区域。有时，即便按照规则轮到他去青石阶或竹林，若看到有人似乎对那片区域格外渴望，他也会微微颔首，主动走向另一处。起初还有人以为他是怯懦或故作姿态，但时间久了，众人发现，他是真的不在意。
这种“不在意”，并非消极的放弃，而是一种发自内心的从容与平和。仿佛在他眼中，扫哪里并无区别，重要的是“扫地”这件事本身。
这种态度，让一些心高气傲的实习生感到难以理解，甚至隐隐有些不适。尤其是当自己因为分配到普通区域而心浮气躁时，看到妙音在同样甚至更差的环境下，依旧能保持那种令人嫉妒的宁静，便仿佛映照出了自身的修行不足。
于是，一些无形的“试探”与“说服”，开始悄然指向妙音。这些手段，自然不敢再像玄玑对洛璃那般动用秘法，更多是言语上的机锋，或者行为上的干扰。
这一日，妙音被轮换到了实习区最外围的一段路径，这里靠近山门方向，偶尔会有外门弟子或执事经过，人流量稍大，且灵气相对最为稀薄，尘土也较多。在大多数人看来，这无疑是下下签。
妙音却毫无异色，如同往常一般，静立片刻后，便开始清扫。
不多时，北冥玄宫的冰璇圣女恰好被轮换到邻近的一片树林边缘。她看着妙音在那尘土稍多的路面上依旧不紧不慢，神情恬淡，忍不住冷哼一声，声音不大，却足以让修行者听清：
“佛门常说放下执着，看来妙音佛子是深得其中三昧，连好坏优劣也一并放下了。只是不知，这般‘不争’，与那朽木枯石有何区别？机缘当前，若不奋力争取，岂非辜负自身？”
她的话语带着北冥玄宫特有的冷峭与锐利，直指妙音这种“无争”态度的核心——是否过于消极？
附近几位实习生都不由得放缓了动作，竖起了耳朵。他们都想知道，这位始终如古井无波的佛子，会如何应对这般直白的质疑。
妙音手中的扫帚并未停顿，甚至连节奏都没有丝毫变化。他缓缓扫拢一小堆尘土和落叶，然后才抬起头，看向冰璇，脸上依旧是那平和淡然的微笑。
“圣女所言甚是，机缘确需珍惜。”他的声音温和，如同春风拂过湖面，“然则，何为争？何为不争？”
他并未等待冰璇回答，便继续一边扫地，一边缓缓道来，声音不高，却清晰地传入每个人耳中：
“若心执于一处，眼盯着彼方，手中做着此事，却念着他利，步履匆匆，心神不宁，此乃‘外争’。争的是地域，是灵气，是他人眼中的优劣。此争一起，心如猿马，意似奔涛，纵然身处福地，亦难窥大道真容，反而徒增烦恼尘垢。”
扫帚沙沙，将尘土拢入簸箕。
“而若心无所住，安于当下，眼观鼻，鼻观心，手中扫帚便是天地，脚下土地便是道场。不拒尘埃拂面，不迎清风送爽。扫去的是尘，亦是心垢；留下的是净，亦是本性。此乃‘内安’。”
他抬起头，目光清澈地看向冰璇，以及周围悄然聆听的众人：“圣女以为，是那外相之地利为机缘，还是这内心之安宁为机缘？是奋力向外驰求为争取，还是专注向内涤荡为争取？”
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