夜幕如墨，笼罩着这片隐藏在秦岭深处的古老遗迹。密室中，空气仿佛凝固了千年，只有壁灯投射出的昏黄光线在斑驳的墙壁上摇曳，映照出那些古老壁画的轮廓，如同在诉说着一段被尘封的历史。
孙雪俯身靠近墙壁，手指轻抚着那些蚀刻在石壁上的铭文。她的指尖能感受到石面上细微的凹凸，那是岁月留下的痕迹。随着解读的深入，她的眉头越锁越紧，神情越来越凝重。
这些文字...她喃喃自语，声音中带着难以置信的颤抖，记载了一个惊人的秘密...
我和张起灵不约而同地靠近。张起灵一如既往地沉默，但他的目光却锐利如刀，仿佛能穿透这些千年文字背后的真相。我注意到他的右手不自觉地握紧了腰间的佩刀——这是他在面对重大发现时的习惯动作。
姬昭，原名姬旦，是周穆王姬满的孪生兄弟。孙雪的声音在密室中回荡，每个字都像重锤敲击在我们的心上。因为在西周时期，孪生子被认为是不祥之兆，象征着灾祸与分裂，姬旦自幼就被秘密送出宫外，被培养成专门保护周穆王的暗卫。
这个发现让我倒吸一口凉气。在中国古代，孪生子确实常被视为凶兆。《左传·隐公元年》中明确记载：郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。这段记载生动地反映了古人对异常分娩的忌讳。
更令人深思的是，《史记·周本纪》中记载：穆王即位，春秋已五十矣。这段看似平常的记载，现在想来或许暗藏玄机。如果周穆王真有孪生兄弟，那么他即位时的年龄就显得格外重要——这可能是为了确保王位继承的稳定。
难怪我们在之前的考古发现中，我若有所思地说，总是发现周穆王时期有一些身份不明的神秘人物在暗中活动。比如1974年在陕西周原遗址出土的青铜器铭文中，就多次提到一个被称为影子护卫的人物。
孙雪点点头，继续解读着铭文：铭文记载，姬旦对兄长极其忠诚，当周穆王通过西王母国的秘术获得长生后，姬旦也通过某种特殊的方式获得了永生，目的是永远守护兄长。
张起灵突然开口，声音低沉：长生需要代价。他的话语总是这样简洁，却直指核心。
没错，孙雪的表情变得严肃，铭文接下来就提到了这个代价。周穆王后来因为长生的副作用而陷入沉睡，具体症状记载是魂体分离，形如槁木。而姬旦从此开始了复活兄长的千年布局。
我恍然大悟，脑海中闪过我们这一路发现的种种线索：所以他在各个历史时期以不同身份出现，引导人们探索长生之谜，其实都是在为复活周穆王做准备。从秦汉时期的方士，到唐宋时代的炼丹师，再到明清时期的秘境探索者——这些可能都是姬旦的化身。
孙雪补充道：记得我们在敦煌莫高窟第45窟发现的那些唐代壁画吗？其中描绘的长生使者，还有我们在明十三陵附近找到的明代手札中提到的不老真人，现在想来，这些很可能都是姬旦在不同时期的身份。
张起灵突然说：铁面生，不生不死。他的这句话像一道闪电，照亮了所有的线索。
铁面生！我惊呼，就是那个在战国时期突然出现，又在各个朝代若隐若现的神秘人物！《史记·秦始皇本纪》中记载齐人徐市等上书，言海中有三神山，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。但鲜为人知的是，在这次东渡之前，秦始皇曾秘密接见过一个自称铁面生的方士。
孙雪的眼睛亮了起来：如果铁面生就是姬旦，那么一切就说得通了。他利用数千年的时间，在各个朝代暗中布局，收集复活周穆王所需的各种要素。汉代司马迁在《史记·封禅书》中称其为，明代李时珍在《本草纲目》中甚至提到过他提供的长生药方。
我走到壁画前，仔细观察上面的图案。壁画描绘的是一对孪生兄弟的成长历程——从婴儿时期的分离，到少年时期的秘密相会，再到成年后的生死相随。最令人震撼的是最后一幅壁画，描绘的是周穆王沉睡在一个巨大的水晶棺中，而姬旦则站在棺前，手中捧着一本发光的典籍。
这些壁画的艺术风格明显跨越了多个朝代，我分析道，最早的部分可以追溯到西周时期，但后来的补充显然出自不同时代的工匠之手。你们看这里的用色和线条——西周时期偏好赭石和青金石，线条古朴；而这一块的朱砂使用和流畅笔触，明显是唐代风格。
孙雪指着壁画中的一些细节说：更惊人的是，这些壁画中隐藏着精确的天文历法信息。比如这幅星图，与我们在湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土的漆箱星图完全吻合，都标记了二十八宿的精确位置。
张起灵轻轻触摸壁画上姬旦的画像，突然说：他在等待时机。
什么时机？我追问。
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