未来解脱佛祖在诸多佛经中又被称作涅盘极乐自在佛，为三世尊之一，神通广大，这部《人间轮王自在经》自然极其奥妙，铜炉山寺许多和尚学佛一生也参透不得。
路宁虽饱读诗书，有些佛学的底子，但也解这部经书不得，更谈不上学。
只是他细读经文，觉得佛门之奥，比起道门神妙别有几分意味，结合这两年研读温半江真人修行杂录中记载的佛门论述，眼界为之一开，不知不觉便瞧了一夜，直到天已大亮，方才停下，将这部《人间轮王自在经》收起。
他修为深湛，体内天地元气充沛，便是一夜不睡照样精神奕奕，眼见得天光大亮，便自出了客房去寻薛峙与施之魏。
待去到二人住处，却见这两位十方观高弟正在客房之间的空地上动手切磋，印证武学。
原来施薛二人讨论路宁之事到半夜，薛峙谈起路宁曾经指点自己修行，打通了两处穴道，可见见识本领均极不凡，施之魏便说要见识见识师弟如今的本事，看看究竟长进了多少。
故此天才亮没多久，施之魏便兴致勃勃地来寻薛峙，师兄弟在空地上动起手来，想要切磋切磋别后的进境。
这施之魏精通十方观七绝技中的纯阳剑法，手持一柄长剑挥舞如风、气定神闲，薛峙修道天赋不成，却身怀十方观七绝技中的四种，纯以人间武艺论，还在施之魏、严徽等人之上。
此时他也不动兵器，专以七绝技中的圭璧神掌应敌，一手伸长似圭，一手虚握似璧，进退若神、掌出如山崩地塌，竟是凭了一双肉掌便战平了施之魏。
若是施之魏将一身功力使出，凭借他体内打通了百多处穴道的天地元气，便是两个薛峙也是不敌，只是单纯论武，他这一手纯阳剑法虽然招法菁纯，却就奈何不得薛峙了。
两人翻来覆去斗了一百五十余招犹自不分胜败，眼见得路宁到来，在旁边不住观瞧，方才各自轻喝一声，撤身出来，都是气不长出，面容无改，笑吟吟的与路宁见礼。
“两位道兄端的好身手，小弟今日大开眼界。”
路宁这几年见识虽长了许多，但还真就未曾见过人将武艺施展到如此地步。他当初所遇温半江、云雁子等境界太过高妙，便是白猿也有天妖第四变易血境的修为，一举一动神妙万分，远非人间武学可比。
而路宁这两年独自在家磨练八八六十四手白猿剑诀，身手也自不凡，自离家之后妖魔鬼怪倒是杀过几次，却未正经与武术高人动手切磋，所以忍不住出言赞叹。
施之魏正对路宁十分好奇，闻言不禁笑道：“听师弟言说路道友剑法出众，不知道可肯赐教小道一番？”
路宁正在磨练剑术，增长见识，闻言大喜道：“正吾所愿，不敢请尔！”
他本有心拿出丹朱剑丸，转念一想还是决定藏拙，于是伸手入怀，从藏宝囊中抽出一口软剑来。
这剑乃是藏宝囊中三件兵刃之一，也不知故主是从何处得来，名曰“听风”，剑身长有三尺，比丹朱剑丸放开了长了些许，剑质自是远远不如丹朱剑丸，却也是人间稀少的利器，在路宁手中略一擎动，便如白日里电闪一般，光华夺人二目。
施之魏不免喊了声好剑，将自家的白阳剑一举，一式纯阳剑法中的定阳针使出，直指路宁前胸，路宁以白猿剑诀中的飞云捧月化开，两人双剑一交，后招连绵不绝，这便动起手来。
施老道年纪较大，临敌经验丰富，剑法老辣圆融，虽然未曾动用天地元气，已然十分厉害，路宁初时颇有不及，招数中多有疏漏，毕竟他除了白猿之外从未与人正经动过手，剑术大多是自行磨练得来，故此不敌施之魏习剑多年之功。
老道两三招间就自看出了路宁的短处，却不曾趁机取胜，而是有如师徒传授剑术一般放缓了手段，一式一式与路宁拆解喂招。
薛峙在旁边看得连连点头，路宁剑术厉害在招式极妙，而且剑锋之下几无完物，力道之凌厉更是举世罕有。
但真个动手运用对敌之时便是破绽百出，显然是只练熟了剑上的招数，却少与人动手比试磨砺过，故此才会如此。
但路宁在剑术上似乎极有天赋，施之魏与其拆了不到二十招，他的剑术熟练程度便自提升了许多，逼得施老道运剑速度快了不少。
又过二十招，路宁已然能够隐隐窥破施之魏剑法中的破绽，于防御之时甚至能偶出攻招。
原来他所学八八六十四式白猿剑法绝非人间凡俗剑法，这门剑诀乃是天下猿类精怪血脉中带来的厉害家数，便如真龙之流天生便有控水、操电之能一样，连温半江那等眼界之人，都认为这剑法实不在紫玄山入门剑诀之下，不光是御剑千里隔空运使的仙家剑术，用来锻炼动功防身御魔，亦是一等一的厉害。
故而前前后后与施之魏过了百招之后，路宁渐渐适应了比剑的氛围，身法逐次展开，纵跃奔腾，白猿剑诀的精妙之处一点点发挥出来，施之魏便觉得对手剑招越变越奇，奥妙非常。
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