未来解脱佛祖在诸多佛经中又被称作涅盘极乐自在佛,为三世尊之一,神通广大,这部《人间轮王自在经》自然极其奥妙,铜炉山寺许多和尚学佛一生也参透不得。
路宁虽饱读诗书,有些佛学的底子,但也解这部经书不得,更谈不上学。
只是他细读经文,觉得佛门之奥,比起道门神妙别有几分意味,结合这两年研读温半江真人修行杂录中记载的佛门论述,眼界为之一开,不知不觉便瞧了一夜,直到天已大亮,方才停下,将这部《人间轮王自在经》收起。
他修为深湛,体内天地元气充沛,便是一夜不睡照样精神奕奕,眼见得天光大亮,便自出了客房去寻薛峙与施之魏。
待去到二人住处,却见这两位十方观高弟正在客房之间的空地上动手切磋,印证武学。
原来施薛二人讨论路宁之事到半夜,薛峙谈起路宁曾经指点自己修行,打通了两处穴道,可见见识本领均极不凡,施之魏便说要见识见识师弟如今的本事,看看究竟长进了多少。
故此天才亮没多久,施之魏便兴致勃勃地来寻薛峙,师兄弟在空地上动起手来,想要切磋切磋别后的进境。
这施之魏精通十方观七绝技中的纯阳剑法,手持一柄长剑挥舞如风、气定神闲,薛峙修道天赋不成,却身怀十方观七绝技中的四种,纯以人间武艺论,还在施之魏、严徽等人之上。
此时他也不动兵器,专以七绝技中的圭璧神掌应敌,一手伸长似圭,一手虚握似璧,进退若神、掌出如山崩地塌,竟是凭了一双肉掌便战平了施之魏。
若是施之魏将一身功力使出,凭借他体内打通了百多处穴道的天地元气,便是两个薛峙也是不敌,只是单纯论武,他这一手纯阳剑法虽然招法菁纯,却就奈何不得薛峙了。
两人翻来覆去斗了一百五十余招犹自不分胜败,眼见得路宁到来,在旁边不住观瞧,方才各自轻喝一声,撤身出来,都是气不长出,面容无改,笑吟吟的与路宁见礼。
“两位道兄端的好身手,小弟今日大开眼界。”
路宁这几年见识虽长了许多,但还真就未曾见过人将武艺施展到如此地步。他当初所遇温半江、云雁子等境界太过高妙,便是白猿也有天妖第四变易血境的修为,一举一动神妙万分,远非人间武学可比。
而路宁这两年独自在家磨练八八六十四手白猿剑诀,身手也自不凡,自离家之后妖魔鬼怪倒是杀过几次,却未正经与武术高人动手切磋,所以忍不住出言赞叹。
施之魏正对路宁十分好奇,闻言不禁笑道:“听师弟言说路道友剑法出众,不知道可肯赐教小道一番?”
路宁正在磨练剑术,增长见识,闻言大喜道:“正吾所愿,不敢请尔!”
他本有心拿出丹朱剑丸,转念一想还是决定藏拙,于是伸手入怀,从藏宝囊中抽出一口软剑来。
这剑乃是藏宝囊中三件兵刃之一,也不知故主是从何处得来,名曰“听风”,剑身长有三尺,比丹朱剑丸放开了长了些许,剑质自是远远不如丹朱剑丸,却也是人间稀少的利器,在路宁手中略一擎动,便如白日里电闪一般,光华夺人二目。
施之魏不免喊了声好剑,将自家的白阳剑一举,一式纯阳剑法中的定阳针使出,直指路宁前胸,路宁以白猿剑诀中的飞云捧月化开,两人双剑一交,后招连绵不绝,这便动起手来。
施老道年纪较大,临敌经验丰富,剑法老辣圆融,虽然未曾动用天地元气,已然十分厉害,路宁初时颇有不及,招数中多有疏漏,毕竟他除了白猿之外从未与人正经动过手,剑术大多是自行磨练得来,故此不敌施之魏习剑多年之功。
老道两三招间就自看出了路宁的短处,却不曾趁机取胜,而是有如师徒传授剑术一般放缓了手段,一式一式与路宁拆解喂招。
薛峙在旁边看得连连点头,路宁剑术厉害在招式极妙,而且剑锋之下几无完物,力道之凌厉更是举世罕有。
但真个动手运用对敌之时便是破绽百出,显然是只练熟了剑上的招数,却少与人动手比试磨砺过,故此才会如此。
但路宁在剑术上似乎极有天赋,施之魏与其拆了不到二十招,他的剑术熟练程度便自提升了许多,逼得施老道运剑速度快了不少。
又过二十招,路宁已然能够隐隐窥破施之魏剑法中的破绽,于防御之时甚至能偶出攻招。
原来他所学八八六十四式白猿剑法绝非人间凡俗剑法,这门剑诀乃是天下猿类精怪血脉中带来的厉害家数,便如真龙之流天生便有控水、操电之能一样,连温半江那等眼界之人,都认为这剑法实不在紫玄山入门剑诀之下,不光是御剑千里隔空运使的仙家剑术,用来锻炼动功防身御魔,亦是一等一的厉害。
故而前前后后与施之魏过了百招之后,路宁渐渐适应了比剑的氛围,身法逐次展开,纵跃奔腾,白猿剑诀的精妙之处一点点发挥出来,施之魏便觉得对手剑招越变越奇,奥妙非常。
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