百目妖王正奇怪间，就见大殿之中光华一闪，一道白光射出，光华中裹着一物，正是自己朝思暮想的清净莲华轮。
此轮速度极快，甫一出大殿，便直往象魔神飞去，百目妖王不明所以，但是眼见得佛宝在自家面前飞过焉能无动于衷？不免下意识就将身一卷，把许多金目附到白光上，意图侵蚀这只宝轮。
毕竟他当初也是在一处佛寺之中凝聚成形，身上沾染了不少佛门气息，故此不受清净莲华轮佛门法力克制。
结果这宝轮力道大得异乎寻常，百目妖王一卷之下不但没有将宝轮卷下来，连带本身所化光索也被扯动，那白光中的宝轮还不顾百目妖王的金目侵蚀，自轮身上又发出一道光华，径直连在象魔神手中白色巨杵之上，登时将这尊魔神也扯住，不许他逃走。
说来也奇怪，那象魔神力大无穷，极力挣脱之下却无论如何也挣不动，巨杵上的黑白光华连百目妖王的邪法都能打破，也奈何不得清净莲华轮的白光，直将象魔神急得怒吼连连，却连头都不敢回，又不肯放弃掌中巨杵，就这般僵持起来。
两妖一宝便这样光华相连，互相牵扯，百目妖王如今不住催动邪法，用本身的金目不住侵蚀佛宝本身，却是收效甚微。
盖因这一件清净莲华轮乃是当初阎浮寺高僧以五大经卷之一的《离诸尘妄破障经》法门所炼就，内中有二十七重天的佛门禁制，乃是三阶法宝至极，极正宗的佛宝，故此百目妖王虽然身怀香火愿力，极擅侵蚀腐化，一时间也拿这宝轮无可奈何。
反倒是那象魔神，似乎极为畏惧这件法宝似的，一门心思只想逃跑，却被清净莲华轮发出的白光死死锁住，并且一点一点收回，扯得象魔神不住倒退，看样子似乎是要将这尊魔神整个吞入白光中一般。
此时场中一时僵持，只有藏地大王与鹿呦鸣最为轻松，他们俩个的对手较弱，再加上如今百目妖王与猿将军都腾不出手来，诸多小妖早就一哄而散，无人能够帮忙，故此不多时藏地大王便强攻犀处士得手，一爪伤了此妖肚腹。
犀处士惨叫一声，回手一刀要劈藏地大王的脑袋，却被鼠妖将身一扭，钻入地下轻松躲过，然后地行到了犬先锋背后。
犬先锋正被鹿呦鸣逼得不住倒退，正撞见藏地大王现身，冷不丁一爪捅个通透，鹿呦鸣跟着将火丹一撞，把个狗精砸成一摊肉泥。
合力诛杀了犬先锋，藏地大王与鹿呦鸣转身来看犀处士，却见这家伙用手捂着肚腹，早就转身逃走了。
若是平时，两妖必定不会放此妖逃生，只是眼下却顾不得这头犀牛，而是对视一眼，先去帮路宁对付猿将军。
那猿精见两妖来帮手，居然暴喝一声，精神倍长，掌中剑青光大盛，正打算以一敌三，殊死一搏。
不料藏地大王十分奸猾，怎肯与他拼命？只是与鹿呦鸣联手将其缠住，然后抽空对路宁道：“路道友，这猿精还是我俩来对付，你有佛法在身，抓紧时间去夺清净莲华轮，否则万一被百目妖王得了去，我们三个便是联手也难敌得过他。”
路宁原就不愿与猿将军为敌，此时刚好借机撤身而出，将目光转向天空中纠缠的两妖一宝，这一看，却是不免又是一愣。
原来之前他离象魔神甚远，加上先入为主，只瞧了个大概便把注意力放到百目妖王身上，不曾细打量这号称浮山之内斗法第一的象魔神。
如今这尊魔神被清净莲华轮的光华扯到近前，路宁仔细一看，却是隐隐瞧出这象魔神有些不对，此怪行动举止怪异不说，更兼身上并无浓厚妖气，反倒是隐隐透出魔气与佛光来。
先前因着此怪鼻子甚长，直垂到胸口，故此路宁也以为它是象头人身，如今距离得近了，路宁打眼一看，却觉得此怪面目与人一般无二，唯有鼻子甚长，而且也不似象鼻之形，心中不免一动。
他思索生平所读之书，忽然间灵光闪现，想起一段佛经中的记载来，顿时大悟，心中暗叫道：“这却是浮山这些妖魔误我，此怪哪是什么巨象成精，分明是一头被佛法降服的毗那夜伽！”
所谓毗那夜伽，又叫常随魔、障碍神，生得人身长鼻，常隐没随人，为修行障难之恶魔，专一在人心之中设置障碍，反过来亦有破障之专能，乃是诸天万魔之一，与佛法实有相生相克之能。
那魔门与佛门都有降服万魔，练为本身法力的本事，这头毗那夜伽法力不高，也就相当于道门第四境的修为，除了本身魔气之外另有佛光隐于体内，而且举止呆板、行动机械，并不似真正魔头那般凶神恶煞、狡猾万般，分明是受了佛法祭炼的模样。
再一联想清净莲华轮甫一脱离地宫便直奔此魔而去，路宁哪里还猜不出，定然是当初佛门高僧炼制宝轮之时以大法力降服了这一头毗那夜伽，将其炼化于宝轮之上，以化为破解魔障、护法降魔的法力。
只是不知为何，后来被这头毗那夜伽侥幸脱出了禁锢，重得了自由之身，但是毕竟佛门禁制未曾被破坏，故此离不开清净莲华轮本身太远，只能在浮山附近徘徊，又因为长鼻形象颇似象头，故此才被妖魔们误认是巨象成精作怪。
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