感受到“猎犬”系统的无形注视后，林知的行事风格发生了显着变化。
他减少了在街头布道场合的长时间驻留，降低了前往图书馆的频率，并刻意让自己的行为模式更贴近一个对宗教建筑和历史感兴趣的普通旅行学者—参观、记录、偶尔购买一些复制品或无关紧要的纪念物，而不是深度参与或过度观察信仰活动。
同时，他深知，在这个信仰渗透到每个角落的社会，要想更安全、更深入地开展研究，甚至为未来可能需要的“实验”做准备，他必须寻找一个不受神权直接控制、且能提供实际支持的据点。
一个理想的“安全屋”或“工作站”。
这地方需要相对独立，最好拥有基本的工具和材料，最重要的是，其主人最好对教会那套信仰体系保持一定距离，甚至是漠视。
他将目光投向了“辉光之冠”中那些并非完全依赖神权恩典或教会订单生存的群体。
经过几日的观察筛选，工匠区边缘，靠近旧城墙和运河的一片相对杂乱的作坊区进入了他的视野。
这里聚集着不少为日常民用、而非圣殿或富户服务的独立工匠：
修补陶器的、打造普通铁器农具的、制作家具的、鞣制皮革的。
他们的产品不那么“神圣”，客户也多是平民百姓，与教会的直接关联较弱。
其中，一家门口挂着褪色木质齿轮标志、兼营金属修补与简单机械制作的小作坊，引起了林知的注意。
作坊主人是个约莫四十岁出头、身形敦实、手臂粗壮的汉子，常穿着一件沾满油污和金属碎屑的皮质围裙。
他干活时极其专注，对经过门口、向他圣像行礼的虔诚信徒往往只是随意点头，目光很快又落回手中的活计上。
更关键的是，林知连续观察了三天，从未见过他在工作间隙进行任何形式的祈祷，也未见其作坊内有任何显眼的神像或圣徽—这在辉光之冠几乎是特立独行的。
林知还注意到，这位工匠的手艺相当精湛。
他修补一只破裂的铜壶，接口处几乎天衣无缝；为运货马车改造的轴承结构，看起来简单却有效减少了摩擦噪音。
他使用的工具虽然陈旧，但保养得极好，一些自制的小夹具设计巧妙。
“目标初步锁定。疑似‘无信者’或‘低信者’，技艺扎实，独立经营，活动范围相对固定，社会联系可能较简单。”
林知在心中评估。
他没有贸然接触。
而是在接下来的两天里，以需要修补一个“金属标本盒”为由，在作坊附近转悠，观察这位工匠与顾客的互动方式，了解其性格和行事风格。
他发现工匠名叫巴里，附近的人都这么叫他。
巴里说话嗓门不小，带着工匠区特有的直爽，谈价钱时锱铢必较，但对活计质量要求很高，不许顾客催促。
他偶尔会抱怨“圣殿那些老爷们定的供奉又涨了”，或者对某些“光会念经不会干活”的修士流露出一丝不易察觉的不屑，但言辞谨慎，从不当众发表直接渎神的言论。
总体上，是个务实、重视手艺、对教会缺乏热情但懂得自保的匠人。
时机成熟。
这天下午，林知拿着一个确实有些变形、结构精巧的黄铜盒子，走进了巴里的作坊。
作坊内部比外面看起来更杂乱，但也更有“生机”。
各种金属材料、半成品、工具分门别类堆放在架子和工作台上，虽然不整洁，却有种自有的秩序。
一座小熔炉在角落静静燃烧，空气中弥漫着金属、油脂和煤烟的味道。
墙上挂着几张泛黄的、绘有复杂机械结构草图的羊皮纸，再次印证了主人对纯粹技术的兴趣。
巴里正在打磨一块铁片，抬头看见林知，用挂在脖子上的旧毛巾擦了擦手：
“修什么？”
林知将黄铜盒子递过去：
“这个盒子，卡扣机关变形了，打不开。可能还需要校正一下外壳。听说您手艺好。”
巴里接过盒子，粗厚的手指轻轻拨弄了几下变形的卡扣，又仔细看了看盒子上那些不属于此界常见风格的、简洁而精密的榫卯和滑轨结构，眼中闪过一丝真正的好奇和专注，取代了之前的随意。
“这玩意儿……有点意思。不是本地货色吧？”
他抬头看向林知，目光里多了些探究。
“家传的旧物，据说来自很远的东方。”
林知含糊道，同时观察着巴里的反应。
巴里点点头，没有追问来历，注意力已经完全被盒子的结构吸引。
“这卡扣设计得巧，省材料又牢靠，就是太精细，受不起大力撞。变形得有点麻烦……要完全恢复原状，又不伤及里面可能有的东西，得费点工夫。”
他开始估算，
“两天，至少十五个银币。不还价。”
价格不菲，但林知爽快地点了头：
“可以。我相信您的手艺。”
他顿了顿，仿佛不经意地说，
“这盒子对我很重要，里面是一些家族记载的古老图谱，不涉及神学，只是些机械和自然现象的猜想图。希望您维修时，尽量不要让其他人看到内部。”
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