第四节：民生新象
一、东西两市，烟火人间
永徽七年的上元节，长安的夜色被灯火点燃。东市的绸缎铺前挂起了百盏走马灯，灯影里织着蜀锦的牡丹、吴绫的云纹，还有波斯锦的联珠纹 —— 那是西域胡商带来的新花样，金线在灯光下流转，引得仕女们隔着门帘指点。
“张掌柜，这波斯锦真能织出凤凰？” 一个穿绿裙的少女踮脚张望，丫鬟在旁笑道：“小姐没见吗？上次兰陵公主的披风，就是用这锦缎做的，阳光下凤凰像活的一样。” 张掌柜捋着胡须得意道：“可不是！波斯的织工掺了金丝，比咱们的云锦还亮堂。不过要说配色雅致，还是咱们江南的吴绫，您看这水蓝底色配月白缠枝，穿在身上像浸在水里似的凉快。”
隔壁的胡饼铺飘来芝麻混着羊肉的香气，突厥老汉阿古拉正用铁鏊翻饼，他的儿子阿史那小乙在旁边吆喝：“刚出炉的胡饼！夹羊肉的、夹芝麻的，一文钱一个！” 几个刚下学的国子监学生围过来，用熟稔的突厥话开玩笑：“阿古拉大叔，今天的饼里多放了孜然吧？闻着比昨天香！” 阿古拉哈哈笑：“你们这些娃娃，鼻子比狗还灵！多放了点，算大叔请你们的！”
西市的热闹更胜东市。酒肆的胡姬正跳着胡旋舞，裙摆像盛开的莲花，旋转间金铃脆响。案前的酒客里，有喝着米酒的汉人秀才，有捧着葡萄酿的波斯商人，还有用银碗喝马奶酒的突厥贵族，彼此虽语言不通，却能靠手势和笑容碰杯。
“李郎，你看那胡姬的腰，软得像面条！” 波斯商人哈桑拍着邻座秀才的肩，秀才脸一红，却也忍不住点头：“确实舞姿曼妙，不过要说韵味，还是咱们的《霓裳羽衣舞》更雅致。” 哈桑不懂什么是《霓裳羽衣舞》，却连连点头：“大唐的都好！就像这酒，你们的米酒甜，我们的葡萄酿烈，混在一起喝，更够味！”
酒肆角落，一个汉人琵琶师正和胡人筚篥手合奏。琵琶的圆润混着筚篥的苍凉，竟生出一种奇异的和谐。弹琵琶的王二郎是长安有名的乐师，他爹曾是宫廷乐工，教他 “乐不分胡汉，好听就行”。此刻他指尖翻飞，琵琶声时而如江南春水，时而如大漠孤烟，引得满堂喝彩。
市署的小吏提着灯笼巡查，看着这热闹景象，忍不住笑。他想起十年前刚到长安时，西市的胡商还怯生生的，汉人也少与他们往来，如今却能同桌喝酒、同场赏乐。他在市署的账册上写下：“永徽七年上元，东西市交易额较贞观末年增三成，胡商店铺增百余家，百姓笑语盈路。”
灯笼的光晕里，绸缎的流光、胡饼的热气、酒香的醇厚、乐声的悠扬，混在一起，酿成了长安最浓的烟火气。这烟火气里，藏着的是百姓的安乐，是胡汉的交融，是一个王朝最生动的模样。
二、国子监里，书声跨国界
永徽八年的春天，国子监的杏花开了。穿青色襕衫的学子们捧着书卷，在花下诵读，其中几个身影格外显眼 —— 他们有的梳着吐蕃的发髻，有的戴着新罗的羽冠，还有的留着日本的椎髻，却都穿着和汉人学子一样的襕衫，字正腔圆地念着《论语》。
“‘有朋自远方来，不亦乐乎’，” 吐蕃学子论赞婆念到这句，转头对身边的日本学子吉备真备笑道，“孔夫子说的，不就是我们吗？” 吉备真备点头，用还带着生涩的汉话回应：“是呀，能在长安读书，是我们的福气。”
论赞婆是吐蕃赞普的弟弟，三年前随使团来唐，被长安的繁华吸引，执意留下求学。他刚来时连汉字都认不全，如今却能和汉人学子辩论《春秋》。吉备真备则是日本遣唐使中的一员，带着天皇的嘱托，来学习大唐的制度和文化，他的书案上堆满了抄录的《唐律疏议》和《农桑要术》。
国子监的课堂上，博士正在讲 “均田制”。“…… 大唐的均田，不分贵贱，丁男授田百亩，其中二十亩为永业田，八十亩为口分田，死后还田……” 新罗学子金允文听得格外认真，他的笔记本上画满了田亩图，打算回国后建议国王效仿。
下课后，学子们聚在杏树下讨论。汉人学子李明远问论赞婆：“吐蕃的农田也用曲辕犁吗？” 论赞婆摇头：“我们用的是直辕犁，笨得很。我打算学成回去后，就请大唐的工匠去吐蕃，教我们做曲辕犁。” 金允文接过话：“新罗的水稻一年一熟，你们的占城稻能一年两熟，能不能给我们点稻种？” 李明远笑：“这有何难？我家在江南有田，秋收后给你寄去。”
他们不仅学经史，还一起参加 “射礼”。论赞婆的骑射是强项，能在马上射中百步外的柳叶；吉备真备则擅长书法，他写的汉字工整娟秀，常被博士拿来当范本；金允文最爱写诗，他的《长安春望》里有 “杏花如雪覆青衿，汉韵胡音共此春” 的句子，在国子监传遍了。
有一次，吐蕃和突厥的学子因为 “谁的马更好” 吵了起来，论赞婆说吐蕃的马 “日行千里”，突厥学子阿史那隼说突厥的马 “能在雪地里奔跑”。汉人学子王方庆笑着拉他们去马厩：“别吵了，咱们去骑骑大唐的战马，看看谁跑得快！” 结果三人赛完马，满头大汗地躺在草地上，反倒成了好朋友。
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