头城的夜，不再是寂静的休憩，而成了一种漫长的、充满无形威胁的煎熬。自陈文德从废庙惊魂归来，将那“三目”的可怖发现告知邱老后，一种更深沉、更令人绝望的恐惧，如同污浊的潮水，悄然淹没了这座滨海小镇。邱老关于“煞”与“降世”的低语，像是一枚毒刺，扎在陈文德的心头，也通过他难以掩饰的惊惶，隐隐扩散开去。
镇上关于家畜怪异死亡的传言愈演愈烈，甚至开始夹杂着一些更骇人的说辞。有人信誓旦旦地说，起夜时看到模糊的黑影蹲在邻居的屋顶上，体型大得不像猫，倒像是缩着肩膀的侏儒，眼睛闪着鬼火似的绿光。还有人说，深夜听到的不是猫叫，而是像极了自家孩子哭声的呼唤，一声声叫着“阿母”，引得人忍不住想开门去看，却被家里老人死死拉住，说是“鬼囡仔声”，听多了魂就会被勾走。
阿土家的状况，成了压在陈文德心头最沉的石头。他又硬着头皮去了一次，这次连门都没能叫开。只听见屋内林婶近乎癫狂的哭喊：“走啊！快走！它不高兴了！它知道了！” 紧随其后的，是一阵瓷器摔碎的刺耳声响，以及一种…像是大型动物被激怒时发出的、低沉而威胁的呼噜声，从门缝里丝丝缕缕地渗出来，冰冷地缠绕上陈文德的听觉神经。
他知道，不能再等下去了。邱老的学识仅限于古老的记载和推测，面对这已然成形的“凶煞”，老人也无能为力，只是整日对着那些发黄的书页长吁短叹，神色一日比一日憔悴。
必须寻找能应对这种东西的人。
在邱老的提点下，陈文德将目光投向了镇外。头城乃至整个兰阳平原，汉人开拓较晚，巫傩之风与民间信仰混杂，除了正规佛道寺庙，更有一种游走于乡野之间，处理“非常之事”的人物——有的称为“法师”，有的尊称“先生”，而在闽南语系中，更常见的称呼是“司公”。
他们并非官僧道牒，往往传承隐秘，所学庞杂，融合了闾山、茅山甚至更古老的原始巫术，专门处理冲煞、中邪、阴祟作怪之事。平日里为人办法事、超度亡灵，但真正有本事的，据说也能与那些东西正面抗衡。
经过多方小心翼翼的打探，耗费了几日工夫，陈文德终于在一个更为偏远的村落，问到了一位据说极有能耐的老司公。人们称他“林仔师”，言语间对其颇为敬畏，说他脾气古怪，但若真是“脏东西”作祟，方圆百里，恐怕唯有他还能有些办法。
这日清晨，天色依旧灰蒙。陈文德备了简单的礼物——一包茶叶，几封糕饼，依照打听来的地址，寻往那位林仔师的住处。那地方几乎已在山脚，远离人烟，只有一条被野草半掩的小径通往一片竹林深处。空气清新，却带着一种与世隔绝的冷寂。
竹林中，一间低矮的砖屋悄然矗立，屋顶覆着竹叶，墙根生满青苔。屋前一小片空地，打扫得还算干净，角落里堆着一些晒干的草药，空气中弥漫着淡淡的香火和草药混合的气味。最引人注目的是屋檐下悬挂的一串串法器——褪色的符箓、小小的青铜镜、还有几串以红绳系着的古旧铜铃，风过之时，那些铜铃并未发出清脆的响声，只是沉闷地相互轻碰，仿佛声音被某种无形的东西吸走了。
陈文德深吸一口气，上前叩响了那扇斑驳的木门。
等了片刻，门吱呀一声开了一条缝。一张布满深刻皱纹的脸探了出来，肤色黝黑，眼神却异常锐利，如同鹰隼，瞬间将陈文德从头到脚扫视了一遍。那目光似乎能穿透皮囊，直看到骨子里去。
“找谁？”老人的声音沙哑，带着浓重的闽南口音。
“请问是林仔师吗？晚生陈文德，来自头城，经人指点，特来请教。”陈文德恭敬地行礼。
老司公又打量了他几眼，尤其是他的眉心和精神状态，似乎在判断着什么。半晌，才缓缓将门拉开些：“进来吧。身上沾了不干净的东西，就别带进门。”
屋内光线昏暗，正中设着神坛，供奉的神像面容模糊，被香烟熏燎得黝黑。坛上摆放着令旗、宝剑、法印等物，两侧墙壁则挂满了各式各样的符图，朱砂绘就的符文扭曲盘绕，看久了竟让人有些头晕目眩。一股浓烈的、陈年的香火气息几乎令人窒息。
陈文德简要说明了来意，从阿土的怪病、牲畜的诡异死亡，到自己冒险探查废庙所见的三目幽光，以及邱老关于“猫将军”和“凶煞”的推测，一一道来。他尽量描述得客观，但提及那三点绿光时，声音仍不可避免地带上了战栗。
林仔师一直沉默地听着，枯瘦的手指间一直缓慢地捻动着一串乌黑的念珠。他的脸上没有任何表情，唯有在听到“三目”二字时，眼皮微微跳动了一下。
待陈文德说完，屋内陷入一片沉寂，只有油灯灯芯偶尔爆开的轻微噼啪声。
良久，林仔师才缓缓开口，声音低沉而沙哑：“头城将军庙…那只东西，安静了好些年，终究是又耐不住了。”他抬起眼，目光如电，“你说邱秀才认出是‘煞’？他倒还有几分见识。那不是寻常的孤魂野鬼，也不是精怪。是极恶的怨气借着猫性的阴狡，钻了地脉阴隙，又得了血食供奉，炼出来的凶物。”
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