雷音寺盂兰盆会的法场，设在十二品功德金莲池畔的菩提树下。无数修士围坐于蒲团之上，空气中弥漫着檀香与佛韵，接引圣人端坐于莲台中央，手中念珠缓缓转动，诵念经文的声音如同清泉流淌，浸润着在场每一位修士的道基。
慈航与拘留孙、普贤、文殊并肩立于法场边缘，素色法衣在金色佛光中泛着柔和的光。她手中捧着玉净瓶，瓶中甘露自踏入西方极乐土后，虽已澄澈了许多，却仍似隔着一层薄纱，未能完全与她的“大慈”道心相融。此刻听着接引圣人的经文，她的目光落在池中游动的灵鱼上，那些灵鱼受佛韵滋养，自在灵动，可她心中却总想着洪荒大地上那些仍在苦难中挣扎的生灵——魔战残留的戾气未消，疫病、灾祸仍在侵扰凡人村落，她手中的甘露，能救一时之苦，却难渡众生之难。
“……大慈大悲，救苦救难。”接引圣人的经文诵至此处，声音陡然温和了几分，带着一种穿透人心的力量，“众生皆苦，或困于杀业，或迷于心魔，或苦于灾厄，需以慈悲为舟，以甘露为渡，方能脱离苦海……”
当“众生皆苦，以甘露润之”这八字传入耳中时，慈航的道基突然剧烈震动起来！仿佛有一道惊雷在她脑海中炸开，过往的画面如潮水般涌现——魔战中，她用甘露救活的阐教弟子；清溪村外，那些因魔骨染病、浑身溃烂的凡人；还有无数在苦难中挣扎、却连求告都无人听闻的生灵……她一直以为“大慈”是护持身边之人，却从未想过，真正的慈悲，是见众生苦而心生不忍，是愿跨越千山万水，去渡每一个身处苦难中的生灵。
道基震动的瞬间，她手中玉净瓶中的甘露也随之沸腾起来！原本澄澈的甘露泛起金色的涟漪，瓶身上的先天符文骤然亮起，一股精纯的慈悲之力从瓶中溢出，顺着她的指尖流入道基——那是她过往所有护持众生的愿力，在这一刻与西方佛法的“大悲”之道彻底交融。她能清晰地感应到，道基中与阐教大道相悖的壁垒正在消融，取而代之的是一种更为辽阔、更为包容的道韵，那道韵不分种族、不分贤愚，只以“救苦救难”为根本，恰是她追寻多年却未能圆满的“大慈”真谛。
“嗡——”玉净瓶突然发出一声轻响，瓶口涌出一缕淡青色的灵光，灵光在空中凝成一道虚影，那是一位身着白衣、手持杨柳枝的女子形象，女子面容慈悲，目光中含着对众生的怜悯，周身环绕着无数求救的生灵虚影，却无半分不耐，只以甘露温柔滋养。慈航看着那道虚影，心中突然明了——这便是她道心的本源，是她真正想要成为的模样。
“观世音……”一个念头在她心中升起，清晰而坚定。观世间苦难，闻众生呼救，以慈悲之心渡之，这便是她的道，是她的名号！
她缓缓闭上双眼，道基中的灵力开始疯狂运转，与玉净瓶中的甘露、空中的佛韵融为一体。周身渐渐泛起璀璨的慈悲灵光，那灵光越来越盛，将她整个人笼罩其中，连周围的菩提叶都被灵光吸引，纷纷环绕着她飞舞。法场中的修士们察觉到异样，纷纷侧目，却见慈航周身的灵光中，隐隐浮现出无数生灵的虚影，那些虚影或病或伤，或悲或苦，却都在灵光的滋养下，渐渐露出安稳的神色。
“我，慈航，今悟大悲之道，愿立誓：此后以‘观世音’为号，持杨柳枝，捧玉净瓶，走遍洪荒每一寸土地，见众生苦则救之，闻众生呼救则应之，纵历千难万险，亦要度尽世间苦难，直至洪荒再无生灵受困于苦！”
立誓的声音在法场中回荡，带着道心圆满的坚定与慈悲，与接引圣人的经文交织在一起，竟引动了天地异象——十二品功德金莲池中的金莲纷纷朝着她的方向绽放，空中的菩提叶组成“大悲”二字，金色的佛光如雨水般洒落，滋润着她的道基，也滋润着法场中每一位修士的心田。
接引圣人停下诵经，望着慈航的方向，眼中闪过赞许的光芒：“善哉，善哉！观世音菩萨，得证大悲道果，实乃洪荒众生之福。”
慈航缓缓睁开双眼，道基中的滞涩已彻底消散，取而代之的是圆融通透的慈悲道韵。她手中的玉净瓶，此刻已完全与她的道心相融，瓶中甘露泛着金色的佛光，只需心念一动，便能跨越千山万水，滋润苦难中的生灵。她对着接引圣人躬身行礼，再看向拘留孙、普贤、文殊时，眼中已没了往日的迷茫，只有慈悲与坚定——她的道途，从这一刻起，不再局限于阐教，不再局限于一方之地，而是通往洪荒每一个需要她的角落，通往度尽众生苦难的远方。
菩提树下的法场，佛韵依旧悠扬，而观世音菩萨的名号，却随着这缕大悲道韵，开始在西方极乐土，乃至整个洪荒，悄然流传。
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