我这辈子最不信邪，直到2018年夏天回了趟潮汕老家。
那年我在深圳做电商亏了钱，心情郁得像梅雨季的墙，发小阿杰说：“回鲲江住阵子吧，你阿婆的老厝还空着，清静。”阿婆走了三年，老厝在村子最里头，挨着始建于咸丰年间的太子庙，供奉的是哪吒三太子。我小时候常跟着阿婆去上香，记得神像前总摆着三把桃木剑，庙祝伯说那是太子老爷的法器，能镇住四方邪祟。
回村那天是农历六月初五，离“死鬼担西瓜”就差一天。潮汕人都知道，这日子比中元节还邪乎，大人们早早就叮嘱孩子别出门，家家户户门口插柳枝，傍晚时分村里的路就没什么人影了。我拖着行李箱走到老厝门口，远远看见太子庙的门开着，庙祝伯的儿子阿武正蹲在门槛上烧纸钱，烟雾顺着风飘过来，带着股纸灰和檀香混合的味道。
“阿远哥，你可算回来了。”阿武站起身，脸上沾着点黑灰，“我爸让我跟你说，晚上千万别出门，尤其别往江边走。”
我笑了笑没当回事，现代人哪还信这些。老厝是青砖瓦房，院子里的石榴树长得枝繁叶茂，墙角爬着青苔。阿婆生前爱干净，屋里的家具都用布盖着，掀开布时扬起一层灰，阳光透过木窗照进来，能看见无数尘埃在飞舞。我收拾了西边的房间，窗外正对着太子庙的后墙，墙根下堆着些破损的香炉和祭品。
当晚我睡得不踏实，老觉得窗外有动静。凌晨三点多，我被一阵清脆的铃声吵醒，像是风铃在响，又比风铃沉闷些。我爬起来扒着窗缝往外看，月光下，太子庙的后墙根站着个人影，穿着件褪色的红背心，手里拿着个东西摇来摇去，正是那铃声的来源。
“谁啊？”我喊了一声。
人影猛地转过身，是阿武。他脸色苍白，眼神直勾勾的，看见我也没说话，转身就往太子庙那边走，脚步轻飘飘的，像踩在棉花上。我觉得奇怪，阿武平时挺活络的，怎么大半夜在这里晃悠？
第二天一早，我去太子庙找阿武，庙祝伯说他昨晚没回家，手机也打不通。“这孩子，肯定又去江边摸鱼了。”庙祝伯叹着气，给神像上了三炷香，“六月初六快到了，江边邪性得很，十几年前就有个外乡人在这日子下水，最后捞上来时手里攥着把冥币。”
我想起昨晚阿武的样子，心里有点发毛。中午吃饭时，阿杰来串门，听说阿武不见了，脸色变了变：“你没见他手里拿着什么吗？比如桃木剑之类的？”
“没有，就拿着个摇铃似的东西。”我答道。
阿杰咽了口唾沫：“那是太子庙的引魂铃，只有乩童做法时才用。我听我爷爷说，鲲江的哪吒老爷最灵验，遇到大灾大难就会附在乩童身上显圣，但要是体质弱的人乱碰法器，容易被‘缠上’。”
我还是不信，觉得阿武可能就是贪玩跑哪去了。直到傍晚，有人在江边发现了他。阿武蜷缩在芦苇丛里，身上湿漉漉的，手里还紧紧攥着引魂铃，嘴里胡言乱语：“三太子饶命，我不该偷你的法器……”
庙祝伯赶紧请了村里的老道士来。老道士围着阿武转了三圈，又看了看他手里的引魂铃，脸色凝重：“这孩子偷了太子老爷的法器，又在六月初六前夕去了江边，被水鬼缠上，还惊动了太子神位。今晚子时，得在太子庙做法，让太子老爷附身驱邪。”
当晚村里好多人都去了太子庙，我也跟着去了。庙里头点满了蜡烛，烟雾缭绕，神像前的桃木剑泛着红光。老道士穿着道袍，手里拿着桃木剑，嘴里念念有词。阿武被绑在供桌前的椅子上，脸色发青，眼睛翻白，嘴里时不时发出嗬嗬的声音。
子时一到，庙外突然刮起一阵大风，烛火被吹得摇曳不定。阿武猛地浑身抽搐起来，喉咙里发出一阵奇怪的低吼，声音不像他自己的，又尖又细：“吾乃哪吒三太子，尔等凡人，擅动吾之法器，该当何罪！”
在场的人都吓得跪倒在地，庙祝伯更是连连磕头：“太子老爷息怒，小儿无知，求您饶他一命。”
阿武的身体突然挺直，眼睛睁得大大的，瞳孔里似乎有红光闪过。他一把抓过供桌上的桃木剑，猛地站起来，动作敏捷得不像个刚被鬼缠上的人。“水鬼作祟，扰吾乡邻，吾当除之！”说完，他拿着桃木剑就往庙外跑，老道士赶紧跟了上去。
我们也跟着跑出庙，只见阿武直奔江边，月光下，他的身影在江边跳跃，桃木剑挥舞着，嘴里不断喊着听不懂的咒语。突然，江面上泛起一阵水花，像是有什么东西在水里挣扎，紧接着，一股腥臭味弥漫开来。
过了大概半个时辰，阿武猛地瘫倒在地，桃木剑掉在一旁。老道士上前探了探他的鼻息，松了口气：“没事了，水鬼已经被太子老爷赶走了。”
阿武醒来后，什么都不记得了，只说自己当时去太子庙偷引魂铃，是想试试能不能像乩童一样通灵，结果走到江边就失去了意识。庙祝伯把引魂铃放回神像前，又给哪吒三太子烧了好多纸钱，这事才算过去。
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