秦忌表情轻松，但心底却思绪如麻。
面前这位，既是佛门开创者，难道能眼睁睁的看着这么多年，佛门积攒的气运便宜了外人？
显然是不可能的……
反正换成秦忌做不到，嫩死他，才是对佛门负责。
现在两个人面对面，要么以理服人，要么以理服人。
前者是道理，后者是物理。
道理的话……
毕竟是佛陀，别管是小乘还是大乘，肯定不是秦忌这种半吊子能够忽悠的。
而且真要说起来，秦忌虽然不喜欢佛门，但也不得不承认，小乘佛法还是有其顺眼的地方的。
因为「度己」这件事，是拾级而上，但凡高僧，基本都是数十年如一日的苦修。
他对佛门的偏见，反倒是更多因为大乘。
而且是有了「顿悟」之后，卖相极佳的那个大乘。
昨日杀人放火，今日立地成佛。
凭什么啊？
既然杀人放火，那就老老实实的去死，别说什么用余生赎罪这种鬼话。
难道念几句佛经，就能消了那些被你杀害的无辜之人的怨气？
甚至有了「顿悟」之后，佛门自己也是自食其果。
看似拉拢了很多潜在的信众，但底层逻辑已经改了。
如果我入佛门之前能够顿悟，顿悟之后就成了佛，那我还入佛门做什么？！
所以之后很多年，哪怕佛门要举例，通常故事里，顿悟的人也不会有什么好下场，很多都是临死前的顿悟。
真正的大师悟道，还是要入了佛门，在师父手底下勤学的。
而这种教义之争，本就是唯心之言，最忌讳的就是产生自疑。
秦忌搬出来的，是药师佛理念中，那个体面的大乘。
但他同时也知道，这样的大乘难以坚持，这世间并没有那么多高尚的人，单凭数人之力，做不到普度众生。
若是真的想佛门遍传中原，还是要俗一点……
但俗一点，秦忌自然也就瞧不上了。
年轻僧人摇摇头：“气运既已认主，便如江河入海，莫说小僧只是一缕残念，就是佛陀亲至，想抽取亦是不可能。”
“……竟连大师也做不到？”秦忌满脸诧异，很好的藏住了自己的窃喜。
那我就放心了。
年轻僧人静静注视着他，缓缓道：“这也正是小僧不解之处……世子心中无佛，却偏偏有大慈悲之心。”
“难不成大师只觉得佛门有慈悲之心？”
“……”
年轻僧人摇摇头：“……我虽不这么觉得，但也认为，终究不至于敌视。我佛门自入主中原以来，常怀悲悯之心，恒行济世之举。荒年赈济饥民，施粥布粮，活万千流离饿殍；乱世超度亡魂，诵经安魂，抚无数枉死孤魂。遇灾厄瘟疫，僧众奔走四方，施药祈福、涤荡秽气；见贫苦无依，寺院常开方便之门，收留孤寡、体恤孱弱。不执权贵、不贪浮华，青灯伴古佛，戒律束身心，以慈悲立本，以济世为行，积无量功德，安中土人心。”
秦忌默默听着，骤然仰头大笑：“佛门好大的慈悲，好大的功德啊。”
年轻僧人眸光沉静，淡淡问道：“世子笑从何来？
秦忌捂着肚子，艰难的止住笑容，脸色倨傲嚣张，道：“我笑佛门狭隘，佛陀虚伪，难怪从上至下都是那副德行……”
“世子休要妄言！”年轻僧人面露愠色。
“我何曾妄言？”
秦忌追问：“你方才所言赈济灾民、超度亡魂、施药救灾、体恤孤寡，件件皆是济世善行，没错……可你扪心自问，这万般慈悲济世之举，究竟是本心自发、不求回报的真慈悲，还是为争气运、夺信仰、固道统、利己修行的伪善功德？”
天地一静。
这句话对普通人是没有效果的。
秦忌一直相信的，都是没有利益的善行不持久。
但现在的佛门，可是口口声声标榜不求回报的，那就别怪回旋镖打回来了。
“当今佛门，一边标榜四大皆空、无欲无求、慈悲无私，一边汲汲营营争夺中原香火、天地气运、苍生信仰。这般自相矛盾、欺世盗名，难道不虚伪吗？我为何要瞧得上这样的佛门？”
“……”
面对秦忌这堪称大逆不道的喝问，年轻僧人并未发怒，只是静静地注视着他，随即说道：“善！世子既深知当今佛门之弊……何不亲入佛门，立身正道，为这天下苍生求一轮福祉？”
“？？？”
秦忌难以置信的表情。
被骂还这么开心，我他娘的被钓鱼了？
“……大师，我是中原人，若是成佛，你们西域的那个佛又当如何？你就不怕我鸠占鹊巢，反倒让你西域正统，道统断绝吗？”
年轻僧人闻言，摇了摇头：“凡所有相，皆是虚妄……若是害怕，当初佛陀又岂会将梵钟送入中原？”
“初代佛观佛门千载道途，心有憾，亦有期。憾后世沙门，渐失本心，重香火而轻济世，逐道统而弃大同，困于东西门户之见，囿于派系尊卑之争，徒有慈悲虚名，无渡世真行。”
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