如果想要“两全其美”，保证盐户的利益，那么就得朝廷出资本，借贷给那些盐户。
显然，朝廷没钱，那点钱都在修淮河的二期工程呢。
就算有钱，淮南盐户是皇帝的亲爹吗？大把的银子低息贷款，贷给盐户？
井盐和规范化晒盐，都是资本密集型产业。
只要小农小作坊煮盐，才不是。
问题就在于，林敏问能不能在淮南煮盐，潜台词就是说他支持资本密集型产业模式的盐业发展。
那么，资本密集型产业的资本，从哪来？
天上是掉不下来的。
淮南盐户是不可能靠原始积累，攒出来修规范化盐池、买蒸汽机的钱的。
哪怕积累一万年也没有用，否则就不可能招募一千户，几年跑的就剩百十户了。
为什么如果想要两全其美，必须要低息贷款？朝廷难道不能放贷赚息吗？
不能，因为这是盐。高息贷款，盐户想要还钱，盐收购价就得提升。盐收购价提升，官盐就卖不出去，盐户就赚不到钱还利息，最后这钱连本带利就全黄了。
刘钰这是摆明了不让林敏和稀泥，明白着说，别和稀泥了，表态吧，不存在两全其美的可能。
林敏被逼到了墙角，这时候也只能打着哈哈道：“国公言辞如刃啊。此事也不是一句两句能说清，实非在这时候讨论的。”
“盐铁之议，自始元六年二月，开到七月，方才定下方针。此等大事，非得朝廷大议，说不定这一次回京觐见，本朝也要开会呢。”
刘钰却是丝毫不客气，笑道：“莫要胡乱类比。本朝怎么能开盐铁之议？还不到那个层面，差得远呢。”
“再说，彼时之盐铁，如今仍是盐铁吗？刻舟求剑，实大不妥。盐之一利，如今已经及不上海关，彼时的盐铁不再是今日的盐铁，恰如彼时的西域不再是今日的西域。”
“盐之一事，诸多改革，不过小打小闹。说实在的，闹得最凶，最多也就是百姓吃私盐，朝廷少收个二三百万两银子，伤不得筋、动不得骨。实无盐铁之议的必要。”
“如今对盐政改革理解最深的，就是淮北。今日海州诸盐官也在、盐商也在，我看咱们就先小议一下。”
“淮北既改，大获成功，淮南焉能不改？”
“但说要改，就不能刻舟求剑、守株待兔。”
“我只问一句：淮南盐户，煮盐为生，必近芦苇草荡。那么，都能长出来芦苇草荡了，能晒盐吗？离着海岸多远才能长出来草荡芦苇？”
“行晒盐之法，和淮南盐户有直接影响吗？淮北的海滩，与淮南那种因为黄河淮河在数百年内冲出来百余里的海滩，是一样的吗？”
“环境不同，那么对淮北盐户的影响，会全然复刻到淮南盐户身上？”
“淮北盐户的冤，淮南盐户有资格‘享受’吗？”
几句话，一下子点亮了林敏眼中的希望，思索了刘钰的话之后，林敏喜道：“国公高见！是我刻舟求剑了！”
在林敏问及淮南能否晒盐的时候，刘钰心里已经有数了，明白了林敏内心的态度。
既然刻舟求剑地以为，淮北盐户的凄惨，会同样复刻到淮南盐户身上，以此为基础都有改革淮南盐生产方式的想法，那么别的事不就更好说了吗？
同样的，反过来说，如果小盐户的利益被林敏默认为可以牺牲的。
那么，牺牲于“盐场”还是牺牲于“农场”，又有什么区别呢？
刚才刘钰咄咄逼人地追问林敏，告诉他没有两全其美的可能。林敏的回答看似在和稀泥，实则已经表态了。
大顺的政治正确，是护小农、保小生产者。
任何切实威胁到这个正确的争论，不明确反对，既是支持。
好比，不赡养爹娘甚至还打爹骂娘，是错的，只要不是立刻指责，而是和稀泥，或者说可能两边都有错，那么再怎么理客中，其实都是支持打爹骂娘。
大顺是有明确的以特定的经济基础为根本的道德体系的，这个道德体系也是以维护这个经济基础为目的的。
改变生产力和生产关系的活动，本身就是反此时道德的。
不管是刘钰支持的川南淮南圈地、还是盐场以大欺小的竞争。都是在改变生产关系和经济基础，也就必然是与此时道德相悖的。
直接把地基扒了、改了，指望原本的上层建筑能直接兼容，是可笑的。
从林敏不管冤情的那一刻开始，他就无道德了；而刚才他问淮南能否也晒盐的那一刻，他就已经是个坏人了。
杀人之心已起，即便没杀，法律无罪，道德已亏。所以刘钰判断，下一次因为不同的理由杀同一个人的时候，林敏不会反对。
刘钰内心是嘲弄林敏的，如果自己不说清楚认为淮南复刻淮北是刻舟求剑，林敏就不支持他自己想象中的淮南晒盐改革了吗？
其实林敏内心早就打定了主意，刘钰那番话绝不是板上钉钉、一锤定音、醍醐灌顶、茅塞顿开的作用，只是找了个帷幕遮盖了一下而已。
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