在清羽族刻意的煽风点火之下，死胎这件事在夜凌族中掀起了不少的风浪。
因着易辞出生时的异象，有心人将其曲解为恶兆，认为易辞是不祥之人，而易辞出生即死胎，则是上天留有的一丝仁慈，让世间免遭生灵涂炭。
换句话说，就是老天爷开了眼，提前将这不祥之人了结了。
不过小人之语毕竟不是上天之意，易辞这一具死胎竟生生被易渊救了回来。
而代价……便是慕阿容的全部灵力和易渊的半数修为。
后来申长枫带人突袭易渊等人，恐也是因着这个原因才让申长枫得了手。
不过这些也只是慕扶疏凭借当年的传言，自己猜测的罢了，真正的内情是否如此，是否还有其他真相那就不得而知了。
不过当年清羽族和夜凌族之间剑拔弩张的气氛得以缓解，两族之战没有发生，确实是易辞从中出的力。
每每慕扶疏想到此处，他的心中就对易辞充满了好奇。
听说，当时年仅七岁的易辞拦下了易渊屠杀清羽族的行为，并用他从慕阿容那里学来的镜漪族的术法治好了清羽族受伤的族人，还医治了雪夫人的伤，而做这一切的条件，便是清羽族与夜凌族不得兵刃相接，此后除非必要，两族不得交往，两者井水不犯河水，互不干扰。
一个七岁的，刚刚失去了自己母亲的孩童，居然可以凭借一己之力就化解了两族恩怨。
据慕扶疏所知，易辞自死胎死而复生以后，生的一副极高的天赋，无论是灵力术法，琴棋书画，他都可以在最短的时间内学会并融会贯通，尤其是术法一道，可以说是人间三百年来天赋最强之人。
不过，上天是公平的，给了易辞极高天赋的同时，也给了他一具多灾多病的身体。
幼时的易辞并不像如今这般身强体健，而是体弱多病，经常躺卧病榻，整日里都是用慕阿容精心调制的各色药水养着。
这样的状况直至易辞七岁那年才悠悠转好，也就是那一年易辞体内灵力大盛，继承了慕阿容的镜漪族的灵力，并师承慕阿容学习了镜漪族的医术。
只是慕阿容为何还会死去，慕扶疏也无从知晓。想必是救人终难救己，易辞终究是救不下自己的母亲。
都是命运。
易辞拦下易渊之后，便随易渊回了西戎，父子俩的关系也在那时起破裂，后来的许多年，这父子之间再无一丝父子亲情的亲密，两者之间比陌生人更加疏离。
易辞和易渊像是互不相识的陌生人一般和平共处了几年，你不理我，我不惹你，父亲不再关怀儿子的身体，儿子不理会父亲是否康健，彼此有礼疏离。
这一关系直至易辞十三岁那年发生了变化。
易渊再娶，就在易渊大婚之日，易辞杀光了苍鹭阁的守卫，毁了慕阿容的遗体，一把火烧了苍鹭阁，还闯到婚堂之上亲手刺伤了自己的后娘。
易渊气的直接甩了易辞一巴掌，甚至想要亲手杀了自己的儿子，更是扬言谁若杀了易辞，他必重金酬谢。
父子化作生死仇敌，旁人除了困惑和看戏，也没有其他的想法和行为，只暗暗喟叹世事无常。
再后来，便是易辞被赶出夜凌族，独自在世间漂泊，也有了杀人不眨眼的恶魔之称。
易渊的第二任妻子在易辞被赶出夜凌族的第三年，为易渊生下了一个女儿，又因为身子虚弱，落得了个病残之身，往后无法再孕。
易渊悲伤之际，在第二任妻子的劝说之下，于四年之后，也就是易辞弱冠之年，昭告天下易辞为夜凌族的少主，许字停舟。
说起这字，也是有一番渊源。
停舟二字本是易渊与慕阿容夫妻二人为易辞起的名，奈何在易辞抓周之时死死抓住一本书不放，而手指则是按在“辞”字之上不动。
易渊认为“辞”字不好，想让易辞重新抓一次周，而重新抓周后，易辞再次指向了“辞”字。
慕阿容见自己的儿子如此执着此字，便说服自己的夫君为易辞起了此名。
辞，辞别。
人如其名，后来的许多年，易辞辞别故乡，独自漂泊在人间。
以一把逝水剑成了人们口中的禁忌和恶魔。
慕扶疏知晓易辞是容易道长不是因为慕扶疏聪明绝顶，而是易辞故意为之。
在一年前清羽大劫之后，卿言重伤，在月神宫养伤，易辞则是担起了夜凌族少主的责任，带领着中原一带的夜凌族族人抵御妖魔。
一人之力毕竟有限，清羽族自身难保，易辞找到了身为镜漪族少主的慕扶疏。
或许是觉得自己的名声有些不雅，易辞刚接触慕扶疏时并未用自己的真名，而是戴着面具，着青色道袍，以容易，容道长的身份接近的慕扶疏。
至于容道长到易辞身份转变之间的是非曲折，则是磕磕绊绊，言笑晏晏的不值一提的故事罢了。
总之，易辞与慕扶疏相识，并成为了一对略有些特殊的朋友，两厢合作共抗妖魔。
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