不知不觉中，王宗超已经成为主导局面之人，除了他武功最高之外，只因如今在场地位最尊的是西伯侯世子姬考，辈分最高是姬昌师兄、姬发师父一忧子，这两人都受了王宗超不小的恩惠，自然也就没什么意见。而姜子牙ri后在姬发的阵营中地位虽高，但如今也是刚刚加入不久，还不能发挥核心作用。
此行可谓人强马壮，绝顶高手就有王宗超、一忧子、姜子牙、姬考、鸠婆婆五人，此外还有姜聪、智尉、剑尉、蜂魅四名二线高手作候补，之前朝廷围殴元始天魔的华丽阵容也不过于此相差不远。不过姜子牙临行占了一卦，却显示此行吉凶难测，与王宗超的预感相符。
这也是气系武者与心系武者的区别之一，气系武者对于自身吉凶祸福以及针对自己的杀意yin谋的感应远不如心系武者敏感，一般要依靠道术占卜弥补。
……
于是一群人养jing蓄锐，等到时辰已近，才悄悄潜伏上山。
灵隐山原本是商朝的镇国神兽居住之地，也是凝聚朝廷皇气的风水宝地。如今月轮悬空，皎洁的月光下，只见灵隐山上原本由灵龟居住的水池已被抽干池水，灌满了大量水银，犹如一轮巨大的明镜，反映着天空的圆月与氤氲云气，神秘yin邪的萧杀气氛四处弥漫。
水银池zhong yāng有一人工岛，上设一祭台，祭台之前有一个贴满符箓的铜棺。水银池北方还有另一座较小祭台，两座祭台之上法幡林立，随夜风飘舞，祭台之下由四尊石雕神兽青龙、白虎、朱雀、玄武分别按照它们所镇守的四宫方向镇守，石雕通体布满血丝，仿佛长期以血肉浇灌，虽是死物可依然有磅礴的威势以及冰冷的杀机透露而出。
两名白发长髯的祭司各自主持一座祭台，居中祭台的祭司身材高大，器宇轩昂，北方祭台的祭司身材矮胖，气度yin沉，正是大祭司与魂祭司。这两人其实是同门师兄弟，都已有了百岁修为，武功法术皆臻于化境，如今正是由他们主持摄魂夺魄仪式。
一名一头乱发，浑身皮肤呈yin蓝sè，面戴獠牙金甲，浑身yin邪死气的中年男子镇守水银池西北角，扼守上山要道，正是多年南征北战，为朝廷立下无数功劳的妖帅。他的实力虽然比两大祭司逊sè一两筹，但依旧非同小可，与西伯侯姬昌相若。
万事俱备，时辰已到，两大祭司立即开始动手勾魂夺魄。
所谓三魂七魄，是东方人对于灵魂的结构分析理论。三魂为：胎光、爽灵、幽jing；七魄为：尸狗、伏矢、雀yin、吞贼、非毒、除秽、臭肺。除非修道者修成鬼仙、元婴，或者炼体者将灵魂与肉身完全结合为一，否则灵魂必定存在三魂七魄的结构。
大祭司勾三魂，魂祭司夺七魄，其中功劳，魂祭司倒要占七成。
贵为三朝元老的大祭司首先作法，口中念念有词，突然捏诀一招，一物如电飞至，落在他祭案之前，却是一枚闪烁着幽冷寒光，隐隐透发出无穷怨毒之气的小小钉子。
这却是“千魂锁心钉”，是一种要杀戮一千名幼童，抽魂夺魄练就的歹毒法器，此钉蕴含无穷怨恨煞气，足以破尽一切护体真气，若被此钉钉入脑门，一千童魂捆锁魂魄，整个人立即晕厥不醒，唯有大祭司本人才能解。之前大祭司用此钉对付元始天魔，即使十足完美境界的“天魔金身”也受不了一钉，被直钉入脑，只是元始天魔强行以“天魔元神”镇压体内童魂，才不至于当即晕厥。后来元始天魔惨败，大祭司将“千魂锁心钉”收回，又用于钳制姬发，如今既然要勾魂摄魄，就先将其从姬发体内的收回。
收回“千魂锁心钉”后，大祭司却不动手勾魂，先向在场的魂祭司说道：“师弟，就由你先行夺魄吧！”
魂祭司在魑魅魍魉山潜修多年，自持勾魂夺魄之法已是天下无双，更对师兄位高权重，自己却隐居深山心存不满，存心一较高下，闻言也不客气，直接咬破指尖，将鲜血洒落祭台前白虎石兽，口中敕令：“急急如律令，血兽夺魄！”
白虎石兽顿时红光罩体，发出阵阵刺耳的嘶鸣声，仿佛已获得生命，紧接着随着一声震天巨吼，一直通体血红的白虎已直扑入水银池，将姬发尸狗魄身死死咬在口中。见魄身已获，魂祭司立即祭起祭台上的金龙虎符，要将姬发魄身收入。
就在这一瞬间，一道冰火旋风从山下突现，就如流星横空，闪电经天，直冲两大祭司所在祭台而去，声波的能量滚滚碾压过水银池，激起银涛惊天。一直全身戒备的妖帅，面对如此匪夷所思的速度，竟来不及应变拦截。
救援姬发的时机把握要恰到好处，如果早了，则姬发身上的“千魂锁心钉”未解，晚了，则姬发魂魄被勾。所以之前众人潜伏龙隐山下，感应勾魂摄魄的法力波动，一有波动，立即动手。
王宗超速度最快，所以第一个冲上山动手。姬发的生死本来与他没有多大关系，有与他这副身躯的原主苍龙有怨，救出来说不定反而对他有麻烦。不过他讲究待人以诚，如今虽说真实目的只是利用临时队友多打几场架，但相应的他也会尽力救援姬发，不会下yin招使绊子。
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