老百姓把所有财物都交了出去，然后白『色』殷商再给老百姓发放衣服、食物、房子这些生活必需品。为了让老百姓真正做到大公无私，白『色』殷商还要消除“家”的概念。
一家人不能住到一起，男子要当兵，住到军营，女子挑选一部分精壮的，成为女兵，剩下的分配到各个作坊干活儿。
国不养闲人，老弱病残也要分配到作坊，干活儿。
男人住男馆，女人住女馆，老弱病残住福利馆，没有长官的批准，就算是夫妻、兄妹也不准见面，否则以死罪论处。
按照白『色』殷商的规定，除了有战功的人，其余的人每个人领取的生活资料都应该一样，一碗粥大家分着喝，一块肉大家分着吃。但是，真正执行起来就不是这么回事了，规矩是给老百姓定的，白『色』殷商的那些军官可以凌驾于规矩之上。
老百姓喝粥吃咸菜，军官们就喝酒吃肉，老百姓夫妻不准见面，军官们就夜夜左搂右抱，美人伺候。老百姓住的是牛棚狗窝，军官们住的却是高屋大厦。
这样一来，老百姓的生活比宋国统治时期更加悲惨，在人人平等的虚伪口号下，老百姓成了奴隶，白『色』殷商的军官们成了奴隶主。
每打下一块地盘之后，白『色』殷商就对当地的社会结构进行改造，官吏、富商、地主统统杀死，家人贬为“贱民”，然后再把老百姓哄骗成奴隶，自己优哉游哉地当起奴隶主。
老百姓对白『色』殷商一肚子怨恨，不敢发泄出来，只能消极怠工。
老百姓不好好干活儿，军官们又花酒地、铺张浪费，宋国那点本不富裕的家底很快就被白『色』殷商败光了，城镇里出现了粮食危机，很多百姓被活活饿死了，而且饥荒还有愈演愈烈、四处蔓延之势。
为了防止百姓逃跑，白『色』殷商对百姓实行了身份牌管理制度，你是甲县的百姓，领取甲县的身份牌，那么除非有白『色』殷商军官的特批，否则你一辈子也不允许离开甲县，只要离开甲县，就以叛逃罪论处，贬为“贱民”，永世不得翻身。
饥荒蔓延，老百姓又不准离开自己的管辖地，饿死的百姓与日俱增，军官们有些慌『乱』，奴隶们要是都死绝了，他们这奴隶主也就当不成了，他们急忙把情况汇报给屠岸宇。
屠岸宇接到了汇报，做出指示，城镇是腐败堕落的象征，所有人搬离城镇，迁到乡村去，乡村广阔，就是啃树皮吃草根也能缓解一些饥荒。
接到了屠岸宇的命令之后，军官们立刻组织城镇人员撤离，宋国几百座城镇，一夜之间都变成了空城。
来到乡下之后，白『色』殷商就组织百姓没日没夜地干活儿，百姓们叫苦不迭，怨声载道。
为了控制住百姓，白『色』殷商实行起了愚民政策，除了屠岸宇钦定的书籍，其余的书籍一律焚毁。书是人类的精神食粮，书读得多了，饶智慧就多了，智慧多了，白『色』殷商的把戏就唬不住人了。
白『色』殷商一边实行愚民政策，妄图从精神上控制百姓，一边对反叛的百姓、官兵实行血腥镇压，从肉体上消灭他们。
白『色』殷商胡作非为，有的官兵看不下去了，发了几句牢『骚』。牢『骚』传到了屠岸宇那里，屠岸宇勃然大怒，下令将发牢『骚』的官兵捉起来，贬为“贱民”，活活折磨死。
屠岸宇生『性』多疑，他怀疑手下官兵有人要谋反，便下令，在白『色』殷商全军掀起一场捉内『奸』运动。
屠岸宇任命自己信得过的亲信，组成了锄『奸』社，由锄『奸』社领导整个捉内『奸』运动。锄『奸』社的人只要认定你是内『奸』，不用审问、不用请示，直接就可以把你杀掉，什么活埋、水淹、点灯、五马分尸、千刀万剐，各种各样的酷刑都用上了。
锄『奸』社的人利用手中的权力开始行凶作恶，凡是得罪他们的人，扣上内『奸』的帽子，统统杀掉，凡是不服从他们的人，扣上内『奸』的帽子，统统杀掉。
一瞬间，宋国尸横遍野，血流成河。
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