魏晋干饭人正文卷第973章吓住赵含章就站在一座酒楼上往下看，从这里可以看到刑场。
这一次被行刑的有三十八人，全是匪首及其家人户主。
其中荀父最愤怒，一路叫骂，一直被押着跪在刑场上都还在骂。
围观的百姓们虽恨荀修，但对着荀父的老脸，尤其是听到他骂的话，还是没能下手把手上的石头砸下去。
荀父不恨荀修牵连他送命，只恨他牵连得他和一家人都除族了，他一直骂的也是这个，眼看着屠刀就要抬起，他终于骂完最后一句话，
荀修脸色惨白，他额头和脸上被石头砸出了印子，此时青白相间，很是难看。
只有淡泊的宗族观念的傅庭涵很不能理解，
赵含章道：
她道：
士嘛，总有一些特别的理想，比如，在这个世界留下些什么。
便是她也有这样的想法，难得来这世界走一遭，总要在这个世界里留下点什么。
赵含章想，这一次杀鸡儆猴，应该可以管用一段时间吧？
她不知道，这何止是管用啊。
荀修的下场让天下的士绅豪族胆寒，造反，除了想获得权势外，最大的愿望不就是光宗耀祖吗？
本来嘛，造反要是失败了，大不了一死，十八年后又是一条好汉。
想要获得收益，总要冒险的嘛，他们懂的。
可荀氏的下场让他们知道，一旦造反，失败了不仅自己会死，家人会死，他们还会被除族，死了都不得安宁，别说十八年后又是一条好汉了，只怕十八年后他们还是孤魂野鬼，想要进畜生道都难。
这个风险就太大了，除非特别的变态，不然没人愿意冒这个风险。
就连江南的琅琊王都被赵含章的狠戾给吓住了，虽然收到了王含的头颅，但愣是一声不敢吭，默默地收了人头。
自然，徐州也默默地换了一个刺史。
琅琊王封地在徐州，所以他在徐州经营多年，要是换了别人去做刺史，一定施展不开，不死也会被琅琊王架空的。
但……去的人叫刘琨。
刘琨这个人吧，在赵含章看来毛病一大堆，但他在士族中是大拇指般的存在，而且他身上自有一股魅力，只要他想，他跟谁都能成为好朋友。
哦，对了，被赵含章要来做质子的段匹磾就是一个非常好的例子。
早些年刘琨倚仗拓跋鲜卑，而王浚与段氏鲜卑合作，双方时常交战，所以段氏鲜卑和刘琨的关系很不好。
但历史上，拓跋鲜卑出事以后，刘琨竟然能够越过王浚和段氏鲜卑成为好朋友，和段匹磾等人结成了深厚的情谊。
不过可惜，最后段匹磾还是在王敦的挑拨中猜疑刘琨，然后把他杀死了。
虽然最后段匹磾杀了刘琨，但他内心深处还是很喜欢刘琨的，咳咳，赵含章举这个例子就是为了告诉大家，刘琨在徐州很吃得开，很快就打开了局面。
徐州失去
王含这个刺史不仅没有混乱，反而更欣欣向荣起来，甚至有些士族已经有疏离琅琊王的意思，跟着刘琨偏向赵含章。
当然了，他们自觉不是偏向赵含章，而是偏向小皇帝，小皇帝才是正统，琅琊王……到底远了一些，要是跟着他，岂不是又要和之前的八王之乱一样了吗？
看，琅琊王经营了十数年的局面，刘琨办几场宴席和音乐会就打破了。
赵含章羡慕的同时给刘琨下令，命他关注民生，准备一下在徐州开设学堂，收留流民，做好冬小麦的播种工作……
当然，这些都是目前所有政务上最微末的一些事，赵含章只是说一声，下个命令而已，当下朝堂上比较惹人注目的是几位皇帝的丧礼，以及他们的谥号，庙号等。
他们自己的皇帝，先帝的丧礼规格是没有问题的，谥号和庙号等也不难，难的是刘渊和刘聪的。
朝中有一半的人认为刘渊和刘聪是乱臣贼子，随便按个大将军之类的号，再给个武开头的谥号就已经够给他们面子了；
但另一半人则认为不妥。
不管他们愿不愿意承认，匈奴汉国是真实存在过的，刘渊建国后也算有一番作为，即便立场相对，他们也不能否定刘渊，否定匈奴汉国，这是对历史的尊重，也是后人应得的一笔财富。
何况，匈奴一族还在呢，全盘否定匈奴汉国的存在显然不利于民族团结和天下安定。
所以他们认为应该给刘渊和刘聪皇帝的谥号和庙号，至于中间的那个刘和，算了，他称帝的时间实在太短，尸体都不知道被刘聪丢在哪儿了，他们既然没把尸体找到，那就当不在吧，恢复他之前的称号就是。
那么问题来了，刘渊和刘聪分别谥什么呢？
满朝文武为这个事吵起来，赵含章却似乎不太着急，时不时的听取一下意见，更多的是处理其他政务，借着不少人的注意力被吸引时，将手上的人给派出去了。
赵宽也要领命去青州了，他会和孙令蕙同行，选定时间后，他就找了个时间来和赵铭辞行。
他不是空手来的，他带来了一盒子膏药，
赵铭目光落在盒子上，皱眉，
赵宽：
赵铭脸一黑，道：
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