真真假假，假假真真，很多事真相其实并不重要，民众要的是猎奇，当事人要的是利益，所有人都接受一个自己想接受的答案，至于真相是什么，其实真的不重要，没有谁会纠结这一点。
比如艾赛亚·霍奇这个案子，爱德华·杰弗里和布雷斯塔要的是一个交代，民众只是想看热闹，或许只有詹姆斯·加菲尔德想要真相，不过可惜的是没有人会满足詹姆斯·加菲尔德。
楚无双的效率确实很高，艾赛亚·霍奇遇害的第二天晚上，在纽约郊区的一个废弃农场里，纽约警察终于找到杀害艾赛亚·霍奇的凶手，一番枪战之后，两名劫匪被当场击毙，一名警察和一名黑衣人受伤，现场缴获了被抢走的钻石金表，以及射杀艾赛亚·霍奇的那支0.45英寸手枪。
“事实就是这样，我得到消息，有人在伯克利农场出现，这是一个已经废弃了的农场，几个月之后，这个农场将会建成一个居民区，农场的主人已经拿到了补偿款，所以整个农场应该是空无一人，距离伯克利农场最近的警局得到消息后，派遣警员前往伯克利农场检查，结果就发生了枪战，一名警员和一名黑衣人受伤，警员伤势严重，两名劫匪当场被击毙，我们拿到了一支骏马武器公司生产的0.45英寸口径蟒蛇手枪，经过检测后，我们现在可以确定，就是这支手枪杀害了艾赛亚·霍奇先生，所以我们有理由相信，杀害艾赛亚·霍奇先生的劫匪，就是那两名被击毙的劫匪之一。”布雷斯塔得知结果的第一时间，就找爱德华·杰弗里汇报。
爱德华·杰弗里还是及时给詹姆斯·加菲尔德打了电话，所以还是在之前的那件屋子里，布雷斯塔向爱德华·杰弗里和詹姆斯·加菲尔德汇报了破获案件的整个过程。
“那么也就是说，在案发之后的72小时内，你们就找到了枪杀艾赛亚的劫匪，这个速度简直太快了，市长先生应该给你们办法奖章。”说实话，詹姆斯·加菲尔德不相信布雷斯塔给出的结论，但是詹姆斯·加菲尔德也是无能为力，当纽约市长和纽约市警察局长决定要隐瞒某件事的时候，即便是詹姆斯·加菲尔德，也无法拆开布雷斯塔和爱德华·杰弗里之间的同盟。
“是的议长先生，目前来看就是这样，艾赛亚·霍奇先生遭遇了一次抢劫，如果艾赛亚·霍奇先生不反抗，那么抢劫不会上升到凶杀，只可惜艾赛亚·霍奇先生做出了错误的决定。”布雷斯塔没客气，有些话，爱德华·杰弗里都不方便跟詹姆斯·加菲尔德说，布雷斯塔就不用顾忌，这就是美国政治的奇葩之处。
很多时候，东西方文化差异不仅仅是反映在生活习惯和文化传统上，比如“见义勇为”，在这件事上，东西方文化就有很大差异。
在东方传统文化中，“见义勇为”是每一个公民都应该做的事，所谓“路见不平一声吼”，在条件允许的情况下，所有人都应该尽可能给他人提供帮助，哪怕这会侵害到第三方的利益，也是传统文化提倡的。
西方人不一样，西方人的传统习惯中尊重个人的权利，哪怕是犯罪分子，他们也应该拥有自己的权利，所以对于一个普通人来说，哪怕是他回到家中发现家里有小偷，他也没权利对小偷采取任何措施，正确的方式应该是，屋主很严肃的告诉小偷：“你现在侵害了我的权益，我要报警让警察来处理，你老老实实在这儿待着，等着警察来把你带走。”
至于小偷会不会老是待着？这要看小偷的个人觉悟，但是有一点要强调的是，如果这个小偷要逃跑，房主也不能采取任何措施，因为那会侵害到小偷的权益。
听上去是不是有点夸张？
很多时候，现实比小说更夸张！
那么按照布雷斯塔的陈述，在艾赛亚·霍奇遭遇到抢劫的时候，艾赛亚·霍奇正确的选择是，满足劫匪的所有要求，把自己的钱包、金表、皮鞋，全部完整无损的送给劫匪，然后等待警察抵达之后再处理。
至于警察会不会及时抵达，有没有帮助艾赛亚·霍奇巡回财物的能力，那是另一个问题。
“爱德华，我们的司法现在已经腐烂到这种程度了吗？”其实詹姆斯·加菲尔德以前也曾经是律师协会会员，至少在詹姆斯·加菲尔德的印象中，好像没有这方面的法律。
布雷斯塔这时候就有话说：“确实，我们并没有相关法律要求公民在遭遇到抢劫之后一定要这么做，这只是我们纽约市警察局的单方面建议，当市民在遭遇到抢劫的时候，除非是市民有超强的个人战斗力，否则我们不建议市民对劫匪采取反抗行为，把钱包交给劫匪，最多只会损失一部分现金，但是不会涉及到人身安全，如果不满足劫匪的要求，那么结果很难预料，譬如艾赛亚·霍奇先生的遭遇，这是我们绝对不愿意看到的。”
是啊，很简单的一个道理，到底是要钱还是要命？
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！