大风顶的群众这两天在埋设自来水管道。我叫上老丁，到大风顶去察看。走进村子，我们看到许多村民，三五个在一起，顺着小路、沟渠和地埂，在埋设水管。塑料水管最怕太阳光照射，必须得埋在地下，使用时间才会更长久。村民用锄头挖开一条小沟，把水管埋进去，再把泥土回填上就行了。
我问忙碌着的村民：“怎么样？还要多久才能把水引进家？”
村民们高兴地说：“快得很，水管埋到家，把接头搭上，水就通了，下午就能通水了。”
我问：“你们这是各家埋各家的吗？”
村民说：“不是，我们几家人的劳力合在一起，今天埋设我家，明天埋设他家，效率很高的。”
我们来到村支书黄朝华家。黄朝华留着短发，浓眉大眼，瓜子脸上总是带着些许微笑，他把老丁和我招呼进屋。黄朝华家的自来水已经架通了，他带着我们一处一处察看。厨房里安装了水龙头，水直接放进水缸里。堂屋门前的屋檐坎上，也安装了水龙头，方便洗脸洗手。院子里也安装了水龙头，可以用来洗衣服。畜圈里也安装了水龙头，需要时用来解决牲畜饮水问题。
老丁问：“你们不像其他组那样修建大的蓄水池，水源有保证吗？”
黄朝华说：“你们不知道，我们大风顶水源非常好，村落上面有原始森林，有杜鹃花林，还有草原，植被茂盛，能有效涵养水源，山泉水很多很丰富，每家每户只要挖一个几立方的小水池，用石头砌一下，就能把水引回家了。”
黄朝华家院子里种着花草，锄头、犁、背篮等农具堆放得很非常整齐，一点都不乱。老丁四下打量黄朝华家的木板房，说：“你家这个房子全木结构，柱子和梁木都很粗壮，很坚固、很结实嘛。”
黄朝华说：“我们坐在森林中，用木料方便。这种木架子房的柱子和梁木，上下左右交错，紧密连接在一起，组成框架结构，坚固结实，又有韧性，抗震效果非常好。”
老丁说：“你这房屋看上去比其他家的更简洁美观，更有气势。”
黄朝华说：“你觉得房屋修建得不错，是因为我爷爷是木匠。”
我指着堂屋上首位置放着的高木柜子，两边摆放着的木椅子，以及中间摆放着的八仙桌，对老丁说：“你看这些家具，做工非常精细，木质非常坚固，水平不高的木匠哪里做得出来。”
堂屋的火塘里，依然烧着柴火，黄朝华的爷爷包着蓝布帕子，脸上布满饱经风霜的皱褶，安详地坐在火塘边，淡然看着我们，抬着一根长烟锅，悠然吸着旱烟。
老丁向黄朝华的爷爷问好：“黄老爹你好呀。”
黄老爹对老丁说：“我今年八十八啦。”
老丁大声说：“黄老爹，你身体还很硬朗嘛，祝您老健康长寿。”
黄朝华说：“我老爹耳朵背，不太听得清话了。”
黄老爹对我们说：“你们要在大坪子搞什么祭龙节，祭龙应该在我们大风顶祭嘛。”
黄朝华说：“人老了，乱说，你们别听他的。”
黄老爹对我们说：“水有源头树有根。马尿河的水，源头就在我们大风顶。大坪子的水，也是我们大风顶流下去的。龙脉就在我们这里，祭龙应该在我们大风顶祭。”
我觉得黄老爹说得有道理，我问黄朝华：“应当讲，你们这里位置最高，茅草坪村其他几个组的水，都是从你们这里流下去的。大坪子的水也是从这你这里流下去的。”
黄朝华说：“茅草坪村其他几个组的水，的确是从我们这里流下去的。流下去后，左边穿过大峡谷，流到裤裆田。右边穿过磨刀石，流到马槽箐。裤裆田和马槽箐的两条溪流，在茶花村汇集，形成马尿河。”
我问：“我们爬大荒山之前，山脚下那条河不是不是就是马尿河？”
黄朝华说：“是的。马尿河穿过和平乡，一直往下流去，水流越来越大，流经下面的十几个乡镇后，最终汇入长江。马尿河全长150公里。有十几个乡镇的庄稼就是靠马尿河的水浇灌。所以，客观地说，马尿河的真正源头就在我们大风顶。”
老丁不解地问：“那为什么祭龙要在大坪子进行呢？”
黄朝华说：“你们也看到了，大坪子老水井旁边的三棵老麻栎树，大约有200多年的树龄了。老水井里，常年冒着三股龙水。几十年来从不间断。所以茅草坪村的人，包括马尿河流域的人，都认为，大荒山的龙脉就在那三棵麻栎树，以及下面的老水井。龙水就是从那里出来的。所以祭龙活动就在那里举办。”
黄老爹说了几句话后，再也不开腔了，继续吸他的旱烟。
黄朝华媳妇头发齐肩膀披着，系着花围裙，挑着一对水桶回来，见了我们，热情地打招呼。
老丁说：“我看看，你这个支部书记家，畜牧业发展得怎么样。”
我微微一笑，对老丁说：“他家的畜圈在房屋外面。”
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