他们所在的世界被选择作为神龙战争的场地，而参与者这一次战争的，也只有他们世界中的人物。
可是按照武道本源的述说，在其他世界还有更多强大无比的存在，而这些更加强大的世界，早晚有一天会与他们接触。
在此之前，他们需要想尽一切办法，提升自己的实力，以应对将来的浩劫。
武神殿中的十人，都拥有一次召唤从者的机会。
武道世界的任何英雄人物，其死后的灵魄都被记录在其中，被称之为“英雄之灵”，简称英灵。
作为召唤者的御主，必须通过神使告知的号召仪式将这些英灵具现。而他们无法确定自己召唤而来的究竟是谁，但二者在精神、肉体上一定有很强的相性。最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒，比如英灵的遗物。
召唤英灵从者，本非人力所能及的仪式，但武神殿的辅助让其化为可能。他们手上的印记，便是武神殿的一种力量寄托。
“各位御主，你们还有问题吗？”
神使只是一团人形的光影，但十人都感受到了来自祂的目光。
朱元璋弱弱地举起手来：“如果，在这场战争中被杀掉的话，真的会死掉，是吗？”
在规则当中，御主和从者结成一队，也就意味着会有十只队伍参与到七颗龙珠的争夺当中。而在争夺过程中，从者本身就只是灵魂再现，只会消散不会死去。但御主确实大活人，极有可能被人杀死。
“当然。这是一场绝对真实的战争。御主被杀就会死。如果御主惧怕死亡，可以提前选择放弃：将咒印转移给别人；或者直接归还咒印以获取武神殿的庇佑。”
众人点了点头，俱都明白获得咒印的同时，也承担着绝对的风险。但所谓富贵险中求，没有谁会真的因为贪生怕死而选择放弃。
“请各位御主尽快选择圣遗物进行召唤仪式，前七个职阶为主流，后面则会随机分配特殊职阶。”
七个主流职阶，分别是剑士、枪兵、弓兵、骑兵、法师、刺客及狂战士。
他们所召唤的英灵根据其特性，武道本源为其生成适合的职阶，进而被召唤为相应职阶的从者。不同的职阶会被赋予不同的特性和武技。
在同一场神龙战争中，职阶不会重复出现，因此完全就是先到先得，全凭运气了。但主流职阶既然是主流，肯定是最实用的。
而英灵的具现依靠的是御主本身的真气内力。倘若御主自身实力不足，召唤出极其强大的英灵也无法发挥其全部的实力。
英灵的等阶被武道本源划分为“黄、玄、地、天、先天、化境”六个等阶。
大概就相当于他们所认知的三流、二流、一流、宗师......先天的话，姑且叫做大宗师？化境......真有人能够到达这个境界吗？
众人不禁想起了张三丰，他一人之力已可匹敌所有宗师，或许早已超出了大宗师，达到了那个“化境”。
虽然说这种等级划分并没有太多的实际参考意义，比如说一个三流武者，完全可以通过手段、外力消灭一个二流甚至一流的高手。但它的出现，却是各个武道世界均衡的一种规则。否则不同位面、不同世界的武学，完全没有办法去做一个合适的评估。
化境，天人合一！
对此最为清楚的，反而是赵敏。她得金轮国师醍醐灌顶，却并未继续修行那龙象般若功，而是钻研瑜伽密乘。如今她的境界，便是在大宗师左右，这个境界的武者过招，重在意境，而非招式上面。
再往上的那一步，才是张三丰所在的境界。武道本源将其称之为“化境”，根据她的推测，那应该是一个可以与天地达到共鸣的境界，举手抬足间都可借助天地大道之势，乃是暗合武道本源世界中四十九幅图中的武道原理，因此姑且可以称之为“天人合一”。
眼前四十九幅图是莫大的机缘，但赵敏根本就没有看。她不敢看。
武功境界越高，越能感受到四十九幅图中所蕴含的无尽天机奥义。她若是要强行观想，肯定会直接走火入魔、爆体而亡。
十人各怀心思，还没离开武神殿，就已经开始琢磨着该选择什么圣遗物了。
只要是和前辈高人有关的东西，都有可能成为召唤出他本人的关键。
白光闪过，十人各自回到了原来的地方。
黄山光明顶，明教新总坛。
杨逍一回来，就让手下五行旗开始着手准备秘密仪式。
他望着光明顶广场上布置出来的宏伟的五行大阵，不知道其他人举行的仪式是否也如此。
用猛火油将最后一条线条画好了，杨逍珍重地将六枚圣火令放到了最中间的祭台上。
这六枚圣火令非金非玉，质地却是坚硬无比。六令长短大小各不相同，似透明又非透明，令中隐有火焰飞腾之状，实则是令质映光，颜色变幻。
这圣火令总共有十二枚，这六枚刻的是明教教规三大令、五小令，乃是波斯明教总坛传入中原后，为中原某任教主所为。另外六枚下落不明，据说上面记载着波斯明教创始人“山中老人”霍山毕生的武功精要。
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