韩家早年在宣州是有两座铜矿，但在大楚开国之后就被内府局征用，所采炼之铜都收入内府用以铸钱，之后便主要经营田庄，蓄养奴婢，以积族产。
在历次风波之中，韩家的家财族产几经折腾，奴婢也是聚散无常，底子已是远不如皇陵案之前的冯氏厚实。
此时已经是九月下旬，韩家倾族荡产支撑棠邑防线建设将近一年，宣歙两州能出售的田宅，十去其九，这两年在金陵新添置的宅院、典当铺也都变卖掉大半，都换成粳米、腊肉、木料、药材、骡马耕牛等总计约逾八十万缗钱的物资运入棠邑。
韩家此时已经可以说是压榨到极限了。
目前还能动用的钱粮，就是韩道昌近期说服乔维阎、陈致庸以及韩端正室的娘家张氏等家共同筹得的三十余万缗钱，继续往棠邑输送紧缺物资。
即便叙州今年除了盐利、税赋以及工造局的盈余外，还能从棉织业征得八十万匹棉布、四百万斤籽棉，但加上韩家不遗余力的支持，也仅仅是勉强能支撑棠邑的花销。
沿滁河、浮槎山一线建设大大小小的营垒，打造更多、更精良的兵甲战械、战船加强棠邑兵的兵备。
两万多精锐将卒补给需要充分，还要确保其家小能在棠邑安家扎根，以保证将卒士气高昂，不陷入低谷。
而以东湖为首的棠邑七县建设也进行得如火如荼。
棠邑即便有数以亿万的钱粮收获，也似流水般的被吞噬一空。
要没有这么大规模的钱粮在背后支撑，韩谦有什么底气无视寿州军精锐的军事威胁，将棠邑建设、经营成根基之地？
但是，正因为如此，叙州固有的财力及韩家都被压榨到极限。
这次之所以还能答应拿一百万缗钱，拆借给寿王府及淮东，主要是韩谦使洗寻樵、乔维阎在叙州说服各织坊纱场，将折合约二百万匹的棉布、棉线，直接折算成相应的钱款存入叙州官钱局。
当世布帛的通货价值，不比铜制钱以及金银等贵属稍差。
用布帛抵缴赋税、拿布帛入市换购粮食及其他生活用品，以及官家将布帛当成赏赐品或俸禄，赏给朝臣，在当世都是司空见惯之事。
不过，正如大规模投入钱币，会造成通货膨胀、货币大幅贬值的道理一样，当一个地方的布帛产量激增却缺乏有效、稳定的售出渠道，也会造成极大的紊乱。
叙州目前每月能产四十余万匹棉布，其中有八万余匹棉布作为赋税上缴州衙，也有工造局直辖织造场所产的六万余匹棉布，总计十五万匹的样子，韩谦会直接通过谭育良
以及叙州所控制的婺川盐铁监院，经黔江水道卖入渝州，以一个相对低廉的价格，由长乡侯王邕全面接手。
之后，再经长乡侯王邕暗中控制的货栈，输往川蜀诸州县外。
除此之外，差不多每个月有二十五六万匹棉布，乃是各家织造作坊及家庭织工所有，便要自行联络船帮货栈销往外地。
不要说叙州作为藩户，大宗货物输入内地，本身就受到极大的限制外，当世地方州县主要以受世家宗阀控制的庄园经济为主，商品流通哪里有后世那么自由？
韩谦通过种种努力，打开通往黔中、南诏以及京畿的商贸，去年输出上百万匹棉布就已经是极限了。
今年再有增加，也相当有限。
因而今年开始各家织造作坊，手里都积压大量的棉纱、棉布。
韩谦说是要洗寻樵、乔维阎尽可能说服，不要搞强制，但当前的形势，哪里还需要说服、强制？
叙州官钱局在同意棉纱、棉布折算成相应的钱款存进来，官钱局的货仓里棉纱、棉布便堆积成山。
以资本折算，叙州官钱局之前仅有二十万缗钱的资本金。
这主要还是韩谦在叙州这些年的积累，加上这些年对外拆借孳息所得，没有多少韩谦所期待的存款。
传统的力量太大了。
即便是叙州的将吏，家里有余钱余粮，也都习惯囤积在家里或掩埋在自家院子里，哪里“存银行”的概念啊？
不过，这次各家织院纱场乃至民间织户，以棉纱、棉布作为存款纳入官钱局，叙州官钱局的总资本就一下子激增四五倍。
这次计划对寿王府及淮东的拆借，韩谦打算由叙州官钱局拿这批棉纱、棉布作为出资。
不过，韩谦此时绝不会轻易向寿王府、淮东透漏叙州官钱局及叙州棉织业的底，所以为掩人耳目，这笔钱会名义上说成韩家拿出来的。
当然，价值上百万缗的棉纱、棉布，要怎么换成更便于支付的货币，则是除抵押、钱息以及招揽失地流民进入棠邑之外，韩道铭、冯缭这次过来要跟杨致堂主要交涉的条件。
也就是说，除了淮东之外，寿王府都要极积支持赤山会的商船能直接进入作为寿王府传统势力范围的洪州、袁州，以及右龙武军协防区域的州县城池及镇埠进行贸易，要打压地方势力的种种阻挠……
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！