雍黎转了一圈，发现这书肆里的书籍也是不少了，难为黎叔渝能搜罗回来这些，她自墙角书架上抽出一册落了不知道多久灰的琴谱，掸了掸发现竟然是本《山月寺琴谱》，翻看一看是本手抄本，只是纸张有些泛黄，看样子是许多年前的了。
这《山寺月琴谱》是前朝大越末年隐士独幽先生所做，当年大越末年，天下大乱纷争不断，独幽先生之名传天下，与北方东方氏青并称为天下二士。甚至后来亦有民间流言传颂，言天下二士，得其一者可得天下。
只是这位独幽先生却并未有兼济天下的想法，更没有汲汲营营于名利的心思，即便外面征战不断，他自安然高卧，怀名琴独幽，隐匿于江河山川，即便后天下定，他亦不知所终。
但当时与他并称的北方东方青却选择了投效当时长楚谢氏，甚至还公开批判独幽先生，怀惊世之才，却终选择独善其身，无“士”之风骨，终格局太小云云。
但独幽先生却丝毫不以为意，而是以一侧《山寺月琴谱》表明了自己的态度，当时天下文才凋零，深谙琴之一道的大师也少之又少，他这册琴谱初初流传出去之后并未引起什么样的大动静，直至来天下三分局势初步显露，这样一侧琴谱才终被东方青看到。
历二十余年，东方青当时已近半百，扶持谢氏建立基业割据一方，但也仅仅是割据一方而已，与当初天下流传的“二士得一可得天下”的传言相去甚远。当初投效谢氏时，他也是怀着少年成名的意气和成竹在胸，欲为谢氏谋划整个天下，但最终也不过就是天下三分，谢氏得其一分得结果，而如今局势几乎已定，翻盘也几乎无望，而他也再无另一个可供他意气风发得二十年了，他不能不说是很有几分失望的。
而正是那个时候，他看到了那册《山寺月琴谱》，那琴谱疏朗阔然，他当时心境远远不如，而细细看来，抹挑勾剔之间却有自省自明之顿悟。
独幽先生仿佛少年时便未曾为天下盛名所惑，他清楚地知道“得一人可得天下”传言不过就是无稽之谈，而当年天下人将他推到的那个高度，于他而言也许拼尽半生气力也不一定能达到，他清楚地知道，无论是投效哪方势力，他的能力也助不了谁去取得整个天下。这份自知之明让他豁然退隐，不为天下流言而有丝毫动摇，便以琴表心境，一声便隐于山野钻研琴道去了。
当时凡以“士”自恃，大多雅好精擅琴道，东方青也不例外，即便二十年战场布局谋划，让他早失了几分琴心，也失了几分从前的琴意，但他观那琴谱却突有顿悟之意，他当时合了琴谱，拍案长叹，“独幽，你与独幽谋的才是这天下啊。”
他这句话有深意，当时左右近侍却尽皆不解，东方青却令人好生收了琴谱，照旧一切如故。只是没有人知道，他将原先“再十年谋天下”的筹谋，渐渐换成“三年定长楚”的布局，果然，未至三年，天下三分局势最终平定，长楚成了这天下鼎立的三国之一。
长楚已定，这位东方先生却未未领丝毫官职，也亦遁入山野，自此不知所终。
有人说，当年这天下二士，一人独善其身，一人兼济天下，格局不同，终非同行之人；有人说这天下从前同样惊才绝艳的两个人，大半生走着不同的两条路，最终殊途同归，一同去探求他们的天下去了。
雍黎也并未在心中给这两人的选择划出什么三六九等来，她敬佩东方先生为天下先得选择，即便一生所为未求得那个最初设想得圆满，但也是为天下谋的勇气；她亦羡慕独幽先生的通透和豁达，明自身而退隐是为通透，知名利而退求山水天下是为豁达。
这册《山寺月琴谱》承载着当年英才们的故事，也不知将来当他们这一代成为历史，又有什么能够留在子孙后代的言谈中呢？
雍黎翻看了两页，虽不是孤本，但也实在难得了，她又是个一向爱搜集琴谱的，怎么会放过？于是便重新收好，想着一会儿离开时将这个琴谱买了回去。
书肆里绕了一圈，那两个埋头誊抄的书生照旧在埋头，丝毫没有被突然进来，又已经转了一圈的雍黎的动静打扰到。
雍黎隐在书架后面，目光却似有似无地透着缝隙打量那两人，那两人皆衣着朴素，身上地粗布衣裳已经浆洗得发白，其中一人袖口还挂着两个补丁，瞧起来果真时世人眼中固有得酸儒的“穷酸样”。
大约是真的穷，没什么闲钱买书所以才这么彻夜不眠地誊抄，雍黎想着若是她祖父在，或许惜才，观其言行考其学识，若能得了他的眼，大约是要给些帮助和支持的。
这两人看着是没有问题的，雍黎在这书肆里也没发现什么异常，她便揣那琴谱去结账，谁知刚想走，那边突然传来些异动来。
那两个埋头抄书的书生，其中一人大约是抄得累了，想着伏案小憩一会，却不小心打翻了油灯，却没有发现，那油灯的火星子瞬间就点燃了他手边的书册，待他清醒过来想去扑灭的时候，那火苗已经蔓延了他身旁的一大摞书上去了。
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