之后两人又说了一些别的，讨论了一下中学、夷学以及科学的区别，最大的分歧其实还是在于人文学科上。
自由、民族、主权、权利、法……这些东西是双方的分歧所在，不能说这些东西不是全都适用的，但是此时在士林之中不能这么说，否则会引起轩然大波，引起巨大的反感和抵触，甚至会连带着科学一起被封杀。
合理地构建制度也是一门科学，人文科学也是科学，但是此时连在一起会被人利用借此反对，那就会很麻烦。上层改良基本上没什么希望，接触到这些东西的士大夫也不会太多，但是译名的问题从一开始就不要出现偏颇，比如洋火这样的名字，这是最不起眼但却影响深远的文化侵略。
包括陈健带来的棉布，陈健也是执意翻译成宽幅平纹布，或是宽布，绝不翻译成洋布。
拜托姜志礼的这些事，姜志礼也很高兴，他在泉州见识过外面的世界，又经过这些日子的接触深知科学这东西的用处，确信自己会因此而名留青史——立德、立功、立言之三立，若能取立言之事也是极好的。
陈健也尽量避免和他谈一些社会制度方面的话题，姜志礼也只是隐约知道陈健那里是禅让制，再多的便没有多问。
酒酣之际，姜志礼又道：“我已经修书给了巡抚大人，将陈兄等人这一个月的作为写的明明白白。想必贸易的事，或有可能，毕竟守礼守法，并不做那些违法之事。”
“那就多谢了，这才是我最想要的。”
姜志礼呵呵一笑，欲言又止，许久终于道：“若是前往京城面见天颜，有些事陈兄还是叫手下之人收敛一些。”
“这我省的。只是但求立之兄忙于政务之余，一定要在年末之前将我拜托的几样文章写出来。”
“这是自然，我定然尽力而为。”
…………
两人酒酣耳热之际，福建巡抚徐学聚也在考虑这件事。
陈健之前多方行贿，高寀已经写了奏文通过宦官的渠道递交上去了。在得知陈健在泉州帮着救灾后，也派心腹之人来找陈健，一则是索取贿赂谈谈这件事办成之后的价钱，二则是谈谈那些发财的路子。
虽然走了官方的渠道，但是陈健还不至于做出官方渠道有可能成功就舍不得贿赂的行为，这是行贿的大忌，自是许诺只要事成必然会把钱拿出来。至于搂钱的办法，日后再谈。
高寀也知道徐学聚已经收到了陈健的请求、泉州府的汇报，又见陈健即便如此仍旧没有在贿赂的问题上讨价换件，顿觉此人果然有成大事的潜质，哪像是那些和兰人……舍不得行贿不说，还在行贿这件事上讨价还价，甚至办不成还把之前的定金想要要回去，简直不可理喻。
殊不知这也算是资本主义的行贿方式，行贿合理化的要求就是给钱办事，办不成事退钱，既然合理自然算不得行贿，只是一场生意。
高寀也知道徐学聚对自己极为不满，所以他也清楚陈健的请求他只能在必要的时候给添把火，此时万万不可直接去找徐学聚谈，否则适得其反。他心想，既然这番邦人如此懂事，这事情咱家便要办的好些，日后真要是合伙做生意，万岁内孥丰盈自然欣喜，自己又省了许多麻烦，不用克扣抢掠这样的低级手段。
此时的徐学聚虽然还在犹豫，却在一些事上已经被陈健牵着鼻子走了。
靠着泉州地震和彗星这两件事连在一起的机会，陈健的那些之前被徐学聚当成妖言惑众的书信顷刻间成了解决问题的手段。
陈健说，要当心有人借彗星和地震一起出现的事，蛊惑众人。
结果事情真的出来，徐学聚反应也是极快，当即翻出陈健的书信，按图索骥，叫人翻阅史书，越看越是心惊。
“嘉靖十年八月，彗星。”
“景泰七年四月，彗星。”
“洪武十一年九月，彗星。”
“元大德五年八月，彗星。”
按图索骥的事自是不用他亲自出面，手底下饱读文章的人有的是，反倒是促成了一件趣事。
万历三十五年八月，福建成为当时世界上第一个明确官方声明彗星七十六七年降临一次的地方，又寻章摘句拿出那些史书的记载，一时间谣言顿熄，倒也成了一桩奇事。
正是有所求，所以有所用。日食在此时已经和天文现象联系在一起，已经可以预测，与天人感应扯不上关系了，但是彗星的事之前还是难说的。
尤其是和地震联系在一起，难免叫有心人利用，加上此时各地并不安稳，徐学聚也清楚。民变、流民、人相食之类的事到处发生，就算是福建也难幸免，虽然还不至于到“就差两个人了”的地步，但也危机重重。
陈健又忽悠说地震也是有迹可循的，实际上并不是，但既然说这只是天文地理而非巫术卜算，那就更容易接受一些。
这样一来，之前对陈健的一些警觉反倒是消减了不少，因为陈健之前就提出了可能会有大震飓风海啸，要提前准备救助救灾的说法。
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