这对常人来说就是一件很难的事，既便于一些把总之类的武官都未必有这样的能力，这是一门技术。
在救济站，负责宣传的人与这些灾民的交流并不方便。沙县说的是闽北或是闽东话的杂合体，而第一批到望北城的人大多说的闽南语，虽然不至于十里不同音，交流起来却也很不容易。这导致一些效果大打折扣，而且一些过于激进的宣传鼓动的话也不能讲。
很快，救济站中就传开了关于去望北城的消息。
当人们从饥饿中开始饿不死的时候，原本饥饿时候毫无意义的未来与希望，就变得比饥饿时候更重了，所以这就不是一碗粥可以解决的事情了。
灾民们听说到了那边做四年工，每个月的工钱也都不少，四年后就可以分到一块地，或是继续选择做工。
一些在望北城生活了一年的人也来现身说法，这都是从去年的那批灾民中找出的一些老家在闽北一带山区的人。以同乡、近邻等易于让人相信的身份说了一些动听的话，而陈健派来的这些人也都是黑发黑眼黄皮肤，彼此间倒是没有太多那种外夷的抵触，也更容易被相信。
当灾民们燃起希望的时候，一些挑选的条件也出台了：只要没病的轻壮和儿童，不要老人和病残。如果是一家人并且还有老人，就只能留在这里自谋生路了。
正是升米恩斗米仇，或许会有一些反对声，但很快在竹竿、棍棒的镇压下将这些反对声压制住。
大灾中活下来的大多数轻壮，老弱病残很难存活，那些反对的声音终究还是少。
救济站中一处简易的小木屋中，一对母子愁眉以对。儿子二十多岁，母亲已经五十，家里的其余人都在水灾中死了，当儿子的孝顺，真发生了母亲和媳妇掉进水里这种情况的时候还是选择救了母亲，因为这个问题此时不可能是个问题，价值观不允许出现这样大逆不道的问题。
只要轻壮的消息已经传了几天了，也正在开始报名登记和签订文书，当儿子的却没有报名，当母亲的也知道是怎么回事。
“儿，你也别怨人家，要不是人家救济，咱们许在半个月前就饿死了。可不能学那些人埋怨啊。”
“娘，瞧你说的，我还能不知道个好赖？咱们就不去望北城了，我估摸着今年要是天好，地里还得要人干活，总不至于饿死。咱这就回去，或是去县里找些事做，混口饭吃。”
当儿子的在宽慰母亲，如今到处有灾，哪里有这么容易找到事做，自己除了种点地别的什么都不会，现如今一个孩子才卖几个钱，自己如今就只剩一个老娘一身破布，就算逃荒要饭也得有人有饭才行。
就算暂时饿不死，可相对望北城能在几年后得到一块土地的诱惑，其实心中也明白这其中一个天上一个地下。
娘俩之前也曾说起过这事，在吃了一碗粥后幻想过一种名为“未来”的奢侈的东西。尤其是听那些在望北城生活过一年的带着乡音的人说起一些事后，更是充满了期待，而且是一种看得见摸得着的期待。
他觉得自己活了二十多年，从没有过距离“希望”这么近的时候。
在这种“希望”之下的抉择，更是难更可贵，他选择了母亲而不是自己的希望，无需多言的可被赞美的抉择。
娘俩个做出了决定后，当儿子的带着母亲，从救济站领了三斤干的番薯干，给救济站的人磕了个头，用树枝做了一个要饭棍和拐棍给母亲，娘俩便离开了救济站。
走了半天的时间，当娘的一直夸当儿子的孝顺，别的什么都没说，翻来覆去的说，就像是要把一辈子的话都说完一样。
当儿的便道：“娘，省些力气，少说些话，还要走很远哩。”
当娘的便闭了嘴，又走了一段路说道：“我去解个手。你在这等我会。”
正好也走得累了，当儿的便拿出来一块晒的硬邦邦的、生的粗糙的番薯干，掐了一半含在嘴里，小心翼翼地用唾沫润一润，咂着里面的甜味，心说等咂的没甜味了再嚼碎了咽下去，能抵一上午呢。
在那等着，嚼着，左等右等也不见娘回来，忽然哎呦怪叫了一声，似乎明白了什么，顾不得洒的满地的番薯干，急匆匆地朝着那边跑去。
当娘的已经用衣裳做了个上吊绳，在树上挂了许久了，身子早已经硬了。
娘俩都不认字，所以当娘的留下的遗书是地上泥巴上用树枝子画的一个东西。
上面是尖的，下面是半圆的。
像是，一碗盛满的米饭，而且还是干的的，要是稀粥的话怎么会冒起尖呢？
像是，盛满了稻米的竹筐，而且还装的很满，看上面歪歪斜斜的似乎要洒下来一样。
像是，一个元宝，虽然没见过真的，但是村里死人的时候见过用纸叠的，大致是个模样的。
又或者，像是一艘远航的、可以前往望北城的船。还或者，像是很多很多的东西。但像的所有的当儿子的能想到的一切，对现在而言都是希望与未来：活下去，如果有可能在活下去之后能吃碗干米饭，然后能有一大筐的要溢出的米，做梦的时候才有资格梦到一个元宝。
但这一切，似乎除了靠也像的船，并没有别的选择。
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