《大风水》是一部集风水地理、四柱命理，面相学等东方文化于一体，与生活有密切相关的电视剧。该剧一经播出，在韩国掀起了一股不小的“风水热潮”。风水师、环境规划师等如雨后春笋般涌现，风水顾问更是炙手可热，这一过去被人们讳莫如深的行业逐渐褪下神秘的面纱。据悉，今年第一家风水服务企业已经在伦敦成功敲响了上市的钟声。
王钟正是看到了《大风水》的影响力，才决定将这个剧本提前写出来，他相信，这个电视的提前播出肯定也会引起“风水”热潮！
自己趁着这个热潮推出自己的风水新作！
两个互相配合，效果肯定不是1+1这么简单！
想明白前后，王钟的嘴角不由的挂上兴奋的笑容，王钟对拍摄问题一点也担心，自己的声望，还有自己在文学界的地位，想来很多影视公司会争着和他进行合作！
在场的记者们不知道，就因为他们今天的一些言论，刺激王钟决定将几十年后的影视作品搬到现在，不知道这对他们是好，还是坏？但是有一定是肯定的，王钟的作品肯定会大火！
王钟甚至在考虑是不是要用日语进行改变，这样同时就能在日本电视连续剧上市！
日本风水文化陷入了一个十分有趣的现象，那就是喜欢照搬韩国的风水研究。
如果《大风水》在韩国进行上映，一定也会影响到日本风水界，这不是玩笑，而是事实！
村山智顺的《朝鲜的风水》是日本近代最早的一本风水研究的书，晚于欧洲近100年。日本人不研究本国风水，是日本风水研究的一个特色。其原因主要有以下几个方面：其一，战前日本的风水研究为殖民统治服务，其研究对象主要是朝鲜、中国台湾，并且这种研究主要是从法律学的角度进行的，这一时期的研究是日本风水研究史上最坏的时期；其二，二战结束后，日本的各殖民地纷纷脱离日本独立，没有了朝鲜、中国台湾这些殖民地，日本人也不再对这些地区的风水进行研究，所以随着二战的结束，风水研究也进入了衰退期；其三，在20世纪60年代，日本的风水研究以翻译朝文书为主，还没有进入独立的研究发展期。
到了20世纪70年代，日本的风水研究又呈现出新的特点，主要表现在以下几个方面：其一，这一时期，日本学界开始重视对海外学术和思想的研究，从而恢复了对台湾、朝鲜的研究，但是这一时期的研究对风水并不重视，因此，风水研究并不盛行；其二，日本思想家牧尾良海一直致力于中国思想史的研究，其中涉及到对风水的一些研究；其三，日本冲绳地区开始了对中国风水思想的研究，这在日本当代的风水史上是具有开创性的。但是整体来说风水研究在20世纪70年代的日本?没有形成热潮。
这种现象直到80年代，才略微有些改善。
到了20世纪80年代，日本开始出现风水研究的热潮。这一时期的风水研究主要有以下特点：对中国、朝鲜的风水传统及现状的研究居多；这一时期的研究依然在20世纪70年代冲绳地区的风水研究开创的范围之内；对日本本土的风水研究依然没有展开。
所以说王钟设想的这种现象不是没有可能，因为日本比较喜欢翻译韩文的一些风水典籍，如果王钟在韩国推出风水系列书籍，势必会影响隔海相望的日本！
想到这里，王钟的心在也按捺不住，他想要尽快的投入创作，他要将风水文化传播到世界的每一个角落，并且让世人知道，风水是中国先民智慧的结晶！
风水是中国的，苍井空才是世界的！(未完待续)
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