“兄长今年就并未让年满七岁的孩子入京读书，兄长打算之后几年也都是如此，直到在皇家学堂读书的宗室子弟年纪最轻为十一岁。”
昀兰听到允的话，正要再出言询问，一眼瞥见正在一旁坐着的敏儿等孩子。他们年纪都不大，对于允与昀兰谈论的话题也只有文还听着，敏儿正和思齐低声着什么，文圻与文垣虽然并未话，但表情也能显露出他们感觉很无聊。
“皇兄，侄子、侄女们年纪还，在这里枯坐着也真是勉强他们了。不如让他们出去玩吧。妹妹在府里建了一个花园，现在夏季花草繁盛，树木能够遮挡住阳光，让他们去花园里玩不会太晒。”昀兰道。
“也好。”允转过头对敏儿等人笑道：“敏儿，文垣，你们都出去玩吧，不必在这里听我们话了。”
“是，爹爹。”敏儿第一个跳起来答应一声，又对允和昀兰行礼后拉着蓝思齐就要出去，思齐只能匆忙的行了一礼就跟着她一起跑出去了：文虽然听着他们话，但他从不违背允的话，从椅子上下来后也行了一礼就出去了；文圻早就不耐烦了，也和文一样行礼；只有文垣完全按照礼法行礼完毕后才离开这间屋子，落到了最后。
“皇兄，文垣很有太子的样，妹妹瞧着很不错呢。”昀兰在文圻等到文垣一起去花园玩耍后，笑着道。
她本意当然是称赞文垣，让允高兴高兴，可谁知允却摇摇头，道：“他被教导的太相信儒家那一套了。”
“信奉儒家难道不是好事么？”昀兰有些好奇的问。
“儒家是什么，是用来忽悠百姓不造反的。可若是皇帝完全信了儒家那一套，真的以为内修德政、四海宾服就能下大治，会被文人士大夫吃的骨头渣子都不剩！”允道。因为昀兰一家也被圈进了统治阶级的范围内，他就了实话。
任何一个地域广大，又不是时时刻刻处于危急之中的国家都必须有一套适合的统治思想，秦国作为第一个统一的国家证明隶纯的法家思想不适合，汉代继续探索，最后在汉武帝时期确立儒家为国家的统治思想，并且一直延续了两千多年，一直到甲午之战被打败才发生动摇。
但所谓统治思想白了，就是通过君君臣臣、父父子子的法让臣民各安其位，不闹事，让皇位在自己家族中永远传承，是用来忽悠百姓的，哪个皇帝真的信了儒家这一套就是大傻逼。不过悲哀的是，宋代和明代真的信这一套的皇帝好像还不少。
“我一定得将文垣给扳过来！”允又斩钉截铁的道。
昀兰在宫中与允在一起相处了很长时间，受到潜移默化的影响，再加上身为女子受到的儒家教育要少得多，还比较能接受允的想法。但即使他是皇妹，皇帝教育太子这样的话题也不敢随意什么，只是：“文垣是皇兄之子，现在不过是因为年纪太，等将来大了自然会和皇兄一样。”然后马上转移话题：“皇兄，适才最年满十一岁才会让他们入学读书。那未满十一岁的皇子如何安排？”
“以后兄长的孩子都是从七岁开始启蒙读书，七岁之前略微读一读《三字经》就行了，甚至不需他们认识多少个字。年满七岁后正式开始读书，读《百家姓》、《千字文》等启蒙读物，用几年的时间将一两千个常用字都学会认识。之后到了十二岁入学学堂。”允道。
允的这个安排等于将这个年代对于孩子的教育向后推迟了两年。他认为文字教育太早对于孩子也没什么好处，现代西方国家的孩子六七岁上学之前都是傻玩，甚至学的课程都十分简单，十二岁上中学起才开始认真学习，西方国家的贵族学校也是从中学开始。
但这并不代表允不重视七岁到十二岁的教育。“欲做事先做人，知识多大都可以学，但若是时候没将孩子的品格和精神教导好了，可是一辈子都扭转不过来的！”
“七岁到十二岁这五年，兄长主要是让孩子们有一个健康的身体和正确的品格。”
“兄长曾与五城学堂的司务长陈继起过，自从董仲舒已来，历代对于学生品格的教导都走入歧途。考读书是读不出高尚的品格，也学不成先贤的。”他随即将当日同陈继的话又了一遍。
“皇兄的不错。”昀兰赞同道：“确实如此，教导学生道德教育可不能靠读书。需要父母或教书育人之师的言传身教才校”
“只是，这样能够以自身的品格教导学生道德的先生不好找。大多数塾师自己立身都不正，如何能够对学生言传身教？”
“这也只能碰运气了。”允道。这就是允所的道德教育的一个问题：合格的先生太少，教育无法普及。毕竟大多数饶品格都达不到贤饶标准，尤其允的道德观念和这个时代通行的道德观念还有所区别，就是想找一个伪君子都不好找，更不必提完全符合他道德观念的人了。即使是皇家学堂和五城学堂，他也是费尽千辛万苦才找到了勉强合格的先生。
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