所谓断头山，就是山的来龙被斩断了。
望西砚山就见一条公路隧道从山间穿过，山脉北切断，地气收阻，在风水中断山是不可葬的。
因为来龙代表的是不旺，也关系着发福发贵，来龙斩断则人丁不旺不说，如果穴落在断头龙上，那么就是大凶地，有可能正应了头断身亡的凶险。
所以光这么一看，就梁启山介绍的那个风水师连个半吊子都算不上，整个儿一个二百五。
没有办法，我立刻联系了吴悦，转达给葛老太西砚山的生基必须挖出来烧掉，这边我自会处理妥当，葛家需要准备的是重新种生基的所需东西。
交代完毕我和洛瑾瑜便立刻上山，在半山腰位置直到寻找到了葛家二老种生基立下的石碑，因为来时候已经早有准备，所以拿着军工铲往石碑附近挖了近一米来深，才挖到了坛子。
我落下避煞诀后才小心的把摊子捧了出来，打开看看，里头的东西倒是一样不少。
然后就是用卜祭文连同镇柙，将坛子里的东西防火烧净，还有种生基的穴坑也烧了一遍，敲碎了坛子还有石碑，散了霉气后最后掩埋，才算是清理完毕。
确定收拾妥当后我和洛瑾瑜才下了山，回去的路上洛瑾瑜说起虽然对种生基出于好奇，而还没见过种生基就先看了如何清理失败的生基，没想到光是清理就是这么麻烦，可想而知去种生基了。
洛瑾瑜这个倒是没有说错，这种生基可是非常麻烦又麻烦，所谓富人风水造生基，穷人烧香拜神明，不得三尺龙穴土，终生劳碌又辛苦。
就是说这种生基必须要有风水宝地和专业的风水秘术才能发挥好的作用，而好的龙穴少之又少，还有适合使用者的八字，整个过程很复杂的，所以这就很耗钱耗力，也就只有有钱的人才做得起种生基了。
生基风水就是活人冢风水，一种延寿增财，趋吉避凶的风水秘术，先选择好适合福主的风水宝地，然后需要活人的七魄元素——
根据五行，按金、木、水、火、土摆位，将事主的时辰八字和贴身之物放置坛子里，比如衣服、头发、指甲、铜钱和玉器等宝物，然后择吉日吉时设坛祭拜。
再择吉时藏于风水宝地，加以作法，并进行七七四十九日方为圆满，以收取天地灵气，助旺生前运势，福荫满门。
修筑生基的目的主要是祈求吉祥运势，所以择地理之精华，寻龙觅穴，在龙真穴之地修筑生基最佳。
所谓“受天地山川之感应，纳旺气传达己身”，就是通过福人福地到弥补人先天命不足，来增运旺财，治病祈福。
我其实早就给葛老太选择好了合适的的风水宝地，就在巴娄山上。
游过一遍巴娄山后，我见巴娄山风景怡人，也是风水极好的宝地，根据葛老太的八字来择一处合适的位置，是非常不错的。
回到葛家确定了生基所需东西全都准备妥当，然后推算选择好时间，定在了后天凌晨三四点正式葬生基。
因为寅时又叫做平旦，是太阳停在地平线上的意思，所以寅时也就是从早上3点到5点之间。
种生基在寅时进行最适宜，这样可以在卯时的时候生效。
而且要低调进行，宜于位置隐秘不被人所知，于是和艾乐山订好时间后，在葛家住了一晚，第二天一早便搭了艾乐山的船再次去往巴娄岭。
提前到巴娄山也是为了先确认位置无误，等赶到地方停好船后，我俩便立刻动身。
因为有了之前游山的经历，又早看好了位置，所以这一次比较省时省力，只是选好几处看过后，还真就不尽人意了。
之前看好的不错位置，基本都是被人动过，要不然就是总有不合适之处，所以幸亏是提前过来，只能重新另择新的地方。
平面金星可在上中下三停引得结穴，而且各穴不逼近，下停结穴先富后贵，中停结穴为富贵均衡，上停结穴则先贵后富。
所谓山管人丁，水管财，下停靠近水则富，上停先连接气脉则先贵，中停则在两者之间富贵均匀。
而一圈看过巴娄山不可心，并没找到理想的种生基风水福地，只能通过山脉走向，沿岭往北走，行山渡水找穴。
直到翻过二道岭，终于不负辛苦，总算找到了一处非常合适的位置，山环水绕，有情有义，有依有靠。
从百度卫星图俯瞰，可以了解到，西山来龙望东山，后忱三台大吉昌。
西方一头牛，庚山甲向，左方、前方有水来，流归右方，有关栏。
在西方牛头落穴，牛头向群山，众水归堂，消于右方，一个山头一头牛，山道弯弯似牛角，山与山之间互为犄角。
正所谓牛角弯，弯又弯，一个山头一道弯，九只水牛共一栏，月亮弯弯上了山，此地正成九牛共一栏相。
我仔细测定推算，现在是八运，立极定向后，适合做丑山未向正向，旺山旺向，格局完全符合葛家一家骨肉亲。
正神方丑和子癸方位都为高山，坤宫和离宫为山沟低洼，山星旺星到艮，向星旺星到坤，青龙白虎护卫有情，正有寅葬卯发的效果，正合金锁玉关。
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