——万历年间，黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”其品质分别是：傲、幽、澹、逸。世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德，成为中国人借物喻志的象征。
——让我们效仿古人，以梅、兰、竹、菊“四君子”为题，各作诗词咏之，要求至少有一首为词，词牌名不限。
沐晨宾没什么反应，三位同学却是面面相觑，相对无言。这题目很普通很常见，但要命之处也正是“普通常见”。
梅、兰、竹、菊，自古便是文人墨客咏诵的对象，千百年来，积累下来的相关诗词没有一万也有八千，各种手法、技巧、角度、寓意都被历代才子佳人反复使用过，今时已很难写出新意了。
如果平日精心准备过，多花时间倒也能雕琢出一首还算过得去的四君子诗词。但问题在于诗词与高考作文不同，高考前如果有背诵过合适作文题目的范文，考生完全可以把整篇范文照抄上去。
而诗词卷就不能这么干了，按规定，所有在公开场合出现过的诗词，使用时必须在醒目处标明作者名字，理所当然就不能用于答卷、考试、比赛等。
否则的话，一旦出现月亮相关的题目，众考生一窝蜂把《静夜思》、《水调歌头·明月几时有》抄上去，这分数还怎么评？
只是，高考诗词虽然不用像作文一样，需要命题人绞尽脑汁从各种偏门角度出题，但一般也不可能出现梅兰菊竹这样的大众题材，所以很少有人对此做针对『性』准备。
所以此刻，所有人都有点傻眼了，唯有沐晨宾老神在在，他还没开始考虑这问题呢。
“风雅颂”诗歌赛的评委会办公室内，面对同事的调侃，羊城大学文学院院长苏一尘教授捻着几根胡须，大笑不已：
“我故意就是要出这种基础题，看看那些喜欢押题猜题的小鬼们的脸『色』！”
(本章完)
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