别看东林党人和江南缙绅平时常常为商人说话，天天指责朝廷收取的商税过高，导致民间商业凋敝，不是治国之道。
但是在维护士大夫的政治权利上，不管是南和北，目标都是一致的。所以当商人借着建立银行和同内府合作开办工商业，渐渐得到了崇祯的信任时，朝野舆论对于这些商人品行的非议之声也就多了起来。
如果不是后继两家银行的成立，分担了这些官员的攻击力，加上朝廷现在花费的钱财，大多来自于中央银行认购的公债，恐怕弹劾商人干政的奏章要向雪片一样向崇祯飞来了。
而郭允厚和自己的门生亲信，为了维护他们在户部和朝堂上的权威，自然也是要寻找办法出来抵消银行挥舞着金钱的影响力的。
在他们看来，以中央银行为代表的三家银行，他们现在日趋重要的地位，主要还是来源于三家银行所拥有的资金上。
这三家银行用股东和储户的白银为储备，发行了在市面上看似一钱不值的纸币，作为市场上流通的货币。
原本他们以为，这个问题几乎无解，因为想要夺回朝廷对纸币的发行权，首先就要有白银或是黄金储备。但是以大明现在的经济状况，恐怕永远也无法做到。
但是随着三家银行共同提出，超出储备本金的数目发行纸币的要求后，郭允厚同户部的官员经过认真的汇总计算，发觉纸币的发行其实未必需要白银储备。
超过储备本金的数目发行纸币，就等于是在无中生有。但是因为市场上用纸币还是能够买到和以前一样数目的物品，所以这些无中生有的纸币，也就成了真正的有价值的货币。
这些看起来同废纸没什么区别的纸币，同之前可以兑换到足额白银的纸币，在市场上完全没有区别。
如此一来，户部的官员便认为，其实朝廷发行的纸币价值，同纸币上的面额和可兑换的白银数目并没有什么关系。
决定了一张纸币价值的，是这张纸币可以在市场上购买到多少价值的商品。也就是说，如果户部想要夺回纸币发行权，不一定要有天量的白银储备，只要有足够的粮食和棉花也可以。
一元钱能够买到一担棉花，那么这一元钱就价值一担棉花。一元钱能够买到一石大米，那么它就价值一石大米。只要市场上的物资能用纸币买到，那么它就是有价值的。
粮食局和储棉局，只要户部控制了这两个部门，那么纸币就会脱离现在的银本位，而成为朝廷手中控制物资的价值表现。
而同粮食相比，棉花似乎更适合于朝廷控制，毕竟布匹的保存期比粮食长的多。
对于郭允厚、王渊思，朱由检并无心去猜测，他们的想法在思路上是正确的，但是能不能做到就是另外一个问题了。
当年新中国成立时，面对上海资本家的囤积居奇，不就是使用了国家管控的粮食、布匹、煤炭，硬生生的把这些资本家的口袋给撑破了，这才夺回了经济话语权的么。
以现在户部官员的执行能力，朱由检并不看好他们能够有什么作为。但是他们能够去这么想，已经给了朱由检一个很好的惊喜了。
从国家层面去管理有关于国计民生的物资流动，从而牢牢的把握住经济命脉，这不就是宏观调控么。
赞同了户部提出的建议之后，朱由检转头对着一边的黄立极说道:“黄先生，既然说到了治理蝗虫的事，我看不如今天就定下来，由内阁牵头成立一个治蝗小组，对黄河中下游地区进行专门的蝗虫治理工作。
不管是开发荒地种植棉花，还是植树造林，还是进行预防『性』的扑杀蝗虫，我觉得还是应该统一规划，分区负责为好。否则一旦等到蝗灾大起，我们不管做什么都晚了不是么？”
对于崇祯的提议，黄立极自然毫无异议，他颇为轻快的说道:“臣愿意在内阁会议上提出这个主张，到时臣会亲自担任这个治蝗小组的负责人…”
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