诺兰转身看见了他，米克斯鼓起勇气站在了他的课桌上，皮茨也这样做了。先是一个接一个的站起来，然后是几个学生一起站起来，班里的许多其他同学也同样站到了课桌上，向约翰先生无言地致敬。
诺兰先盯着托德，然后盯着诺克斯,站在那儿一动不动，被这种势不可挡的反应给惊呆了。
约翰站在门口，被这一幕深深地感动了：“谢谢你们，孩子们。我……感谢你们。”
约翰凝视着托德的眼睛，然后凝视着其他人的眼睛，他点了一下头，然后离开了。
站在课桌上的死亡诗社的成员们：米克斯、皮茨、诺克斯,最后是托德,他强忍泪水,却是骄傲地站着。
至此，整部影片结束了。
随着第一场电影放映结束，全球各大电影论坛便纷纷涌现出了大量评论。
“当人们拼命用‘有’来估算‘无’，以‘生’来度量‘死’，一切不过是无限接近却永不可达到的虚拟。但诗歌，却在字里行间呈现了拥有与失去，生命与死亡的真实状态，只待人走入那一片丛林，去体验和发现。
我步入丛林，因为我希望生活得有意义，
我希望活得深刻，
汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，
以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”
“‘哦，船长，我的船长’
裹着浪漫主义的外皮却处处透露出现实主义的无奈。毫无疑问，约翰老师是彻底的浪漫主义者,也是值得敬佩的自由主义者。
‘医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义’，但是现实告诉我们，只有不断地克制自我，去追求所谓大局，三思后行，才是明智之举。
影片告诉我们的对于生命的追求，像约翰老师那样理想的现实反叛者，春风化雨般诗意的启蒙，同学们的领悟与种种对本性的释放，一切的一切都触及到了我们这些身处现实的人的热血与激情。确实是这样的，其实每个人都曾是浪漫主义者，只是成长的过程本身就是对本性的打磨和对规则的适应。
或许是漂亮国一贯的对自由的鼓吹，在坑洞读诗，去追求喜欢的人,去做自己想做的事情，念出自己的诗,在权威面前站起来勇敢呼喊，在我们这个年纪的学生、我们这些青春躁动的生命眼里，看到了期待与共鸣。
我看的时候也同样热泪盈眶，热血沸腾。
但是琢磨一下剧情，却又并不觉得它只是单纯的对自由理想的讴歌，也不是单纯的对现实主义的批判。
我很敬佩约翰老师，敬佩他勇于打破常规去启蒙这些学生，敬佩他始终坚持着他自己的浪漫主义，但是他教会了学生他认为的生命的意义，独立思考自己想要的东西，却没有教给他们如何找寻真正的自我，如何把握好理想与现实的尺度。因为就算是他们所做的，也很难说明那是他们真正想要的，他们此刻的思想也仅仅来源于老师，即‘老师的意志’。任何事情都需要沉淀，所有事物都必须由个人慢慢去感受。但尼尔某种程度上说，他已经没有机会去感受了。
个人认为，其实作品并不是完全的浪漫主义。它安排了尼尔的死就值得让人思考约翰老师的教育方式，或许会有人说尼尔是被现实压迫而死的，但真的只是这样吗？一味的制约压抑与克制使现实备受诟病，但一味催化高歌猛进释放本能难道就是正确的吗？
唯物主义告诉我们，物质是实现精神升华的首要，社会主义和龙国历史千百年的沉淀告诉我们，民心之所向即为正确，上位者要保障的，从来都是大多数人的利益。其实是有道理的，如果所有人都不愿克制自己，都随心所欲地活着，随着本能去行动，追求的只是愉悦，对规则和道德伦理不管不顾，那么混乱的秩序只会徒增许多悲痛。
除了说明过度的释放会造酿造悲剧这一点，尼尔的死同时也象征着在理想与现实的冲突中对现实的不妥协，尽管是悲剧，却也是对浪漫主义的升华与释义。
从贯穿全剧的浪漫主义思想到最后所有人都屈服于现实，以最后的热血收场升华全剧，没有后续让人更深思后续，但强烈的氛围暗示只能让我们想到在那之后只会是无奈的、没有理想反转的现实，以悲剧终结的过度浪漫主义终究是昙花一现，悲壮又触动人心。
于观众，大抵是，乐观者深刻反思积极面对现实，努力避免影片中的把握不好尺度而带来痛苦。
悲观者低落颓唐哀怨现实残酷，渴望追求影片中的理想状态而逃避拒绝现实。”
“过刚易折，你惋惜早夭的少年，你提醒自己万事有解决的方法，再不济，你可以先顺从，到你可以脱离他们自立的时候你要做什么就都是你的自由了。只是那份热望可能已经消亡，即使余烬尚温，但也已全身无力。是的，你当初活下来了，但你当初也死去了。
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