整治好洞里地道口，小沙弥大大松口气，却不敢懈怠停顿。
他打着手电仔细审视了一遍整个洞穴，把其它疑迹掩饰干净，这才迅速退出洞穴，擦干净手把石门奋力关上照样锁好并清理干净痕迹，上了台阶，奋全力小心翼翼慢慢推开头顶的水泥石板，露出缝隙先仔细倾听了一会儿这处殿堂的动静，确认没事，这才加大出口推开上面的静室床榻，钻出地洞，又把沉厚石板推回位堵好入口，并且同样用预留的一点儿水泥仔细地彻底抹缝死这处缝隙痕迹，干后，这处地面也是浑然一体的水泥地，然后把床榻弄回原位摆好收拾干净。
正是秋高干爽时，在外界通风的条件下，这里的细细缝密干得更快，拖个一两天就很难看出这里的地面有什么异常。
到时候就算朝廷有精细人怀疑到后妃公主们不是被人从寺中翻墙什么的劫走了，而是就在庙宇中什么偏僻方位从地道弄走了搜查到了这里，也绝想不到坚实平整一体的静室水泥地下其实藏着个洞穴。
这处洞穴自然不是杨林他们为偷人偷挖的，那根本不可能，而是大相国寺自己建造的，是秘密藏钱的宝库，在当初大扩建时就开挖建成的，施工的知情者早死光了，这里就成了本寺的绝秘之地，掩盖在原本寻常的这处庙宇殿下，后为进一步加大宝库存储量才改建成占地巨大的诸天神殿，顺便加大了宝库，也是借殿堂进一步掩藏这的秘密。
掌握这处秘密的只有四个人。一个是方丈主持，一个是本寺德高望众的僧值，另两个是监寺和副手（主管钱财的）。偷偷摸摸为本寺搬运收藏金银财宝的只有这四人。
但掌管宝库两把锁的钥匙的只有方丈与僧值，二人必须同时在场才能打开宝库。
这个秘密在一代代这四类本寺领导中传承下来。其他寺中人，就连资格最老的高僧长老也不知内情。
事实证明当初主持扩建的僧人极有远见。
大相国寺是千古名刹，始建于南北朝北齐天保六年，本名建国寺，后，唐睿宗敕令改名，并赐“大相国寺”匾。到了宋太祖，他把从庐山东林寺运回的500个铜罗汉像放到大相国寺，进一步提升了本寺地位。完全奠定本寺至尊兴盛地位的是宋太宗。他晚年对大相国寺进行了大规模扩建，使之成为事实上的皇家寺院，果然从再开寺起就香客云集，达官贵人士绅豪商踊跃而来大把撒钱，财源滚滚，生意好得很。
本寺迅速就发了，刚开始僧人少，庙宇名胜少，坐镇的高僧也少，格局气魄未免太小，与皇家供奉的高贵地位不相称，有钱了自然要扩大名胜规模争取先发展成第一大寺，再借皇室的光力压其它历史悠久的兴盛寺庙发展成天下第一寺。号称脱离世俗的僧人也是有积极追求的。寺大了，名气更足了，来坐镇的高僧就多了，来的可爱小钱钱自然也更多。
一切都按照本寺领导的意愿逐步迅速顺利无比的实现。
它本就处在历史上最兴盛的北宋时期，深得皇家推崇，又濒临汴河，寺门前是东京城内的重要码头，而且位置适中，因而成了繁华的民间交易和游乐场所。大相国寺经营有方，每月开多次庙会，寺内商贾多达万人，平常还有杂技、戏剧表演、说书等众多民间艺术活动，元宵之夜更是月上东山，多彩绚烂的灯展使大相国寺彻夜灯火辉煌，远远望去，宛如仙境。正所谓寺庙搭台，经济唱戏。后世的大家熟知寺庙等景点旅游经济是何等的牛b，都知道这些都是来大钱的活动。寺内夏日又可纳凉，冬季又可赏雪，日常也是游人如织，大画家张择端，一代名相寇准、千古一人的苏东坡......都留恋其中。那些不差钱的更大把捐钱。
生意太好，本寺自然气象越发恢弘，“龙华春日，燃灯月夕。都人士女，百亿如云……千乘万骑，流人如龙……凭栏四望，佳气荣光。俯而望之，疑蕊珠阆风，神话于海上。”以“金碧辉映，云霞失容”不足以形容盛况。
它本就够辉煌了，在这个不同于历史却又背景大势大致相同的世界中，遇到横空出世的赵岳，有了打破千古经济模式的沧赵家族有意带动的高度经济发展繁荣，宋朝越发富裕，大相国寺在牛气的基础上更加跳着高的牛气，钱财如潮而来。
在历史上，据考证它已占地达540亩，辖64个禅、律院，养僧1000余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心，在这个世界有了沧赵家族在经济上的间接影响，它的规模比历史上更大了，光养的僧人就多了数倍。
极度优越的生活和出名环境导致高僧热衷云集此地，仅仅一寺，全天下的高僧就差不多有一半选择在此当长老居住和静修，加上云游挂单居此修行和交流的就更多了，甚至常常能占天下高僧的八九成。
高僧越多，香客越虔诚踊跃而来叩拜咨询捐款。
反之亦然。
这是相辅相成互为源头的事。
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