监寺的作派和死不是个例。
其它只会念佛的僧人也觉得自己是神魔或神佛，有的想得更大，不但接掌了佛国，还直接镇压拍死了佛祖，是靠更强大的法力神通硬生生抢班夺位，威慑得诸天各界神仙妖魔鬼怪俱都老实雌伏，他就是三界共主，天地唯一的至尊。
成了法力无边的至尊了，别说是本教的其它佛陀菩萨要乖乖的，他说什么就是什么，就是一直与本教竞争的道门三清祖师在他面前也是渣渣。道门若敢再挑衅搞竞争，不肯老实低头就直接拍死三清，从根上解决问题。
也就是一巴掌拍过去的事。
人心欲望就是这么无穷。
自然，监寺长老自称的本佛祖没人承认，没引起共鸣，也没人维护，甚至被同样妄想者鄙视愤恨，死就没人在意了。
他的死也没引起警觉。
高僧们只认为是监寺修为太低，法力太小，行事却太狂妄，没大没小的也敢自称佛祖至尊，自大出手，死是必然。
而我（本佛陀、本神王魔王）就不同了。
我才是真正的至尊大神。我出手才能镇压一切。妖魔鬼怪皆奈何不得我。
他们也在那摆各种手印，想施大法力收拾局面，显示自己的无上神威。有的手印还是平时或眼下灵感暴发自创的。
几十个高僧骨干僧纷纷在那念念有词摆各种手势空比划，神神叨叨的，场面很诡异古怪，与血腥厮杀背景极不协调。也有点搞笑。
但结果不搞笑。
他们堵了骑兵急于护驾和逃脱围攻的路，自然也成了骑兵无情砍杀开路的对象……
一个又一个高僧在沉醉的妄想里躺倒在血泊中，终归化为尘埃，再享受不得大相国寺的豪富，但死得也不是没价值。
他们阻碍了骑兵放马冲锋逃走，也成功拖延了时间，巡逻和把守寺内其它各处的僧人也闻变纷纷赶来了，尤其是武僧来了。
大相国寺太大太富有，来的贵人也太多，需要的保安自然众多，蓄养的武僧暗里可是不少。
这些武僧可是酒肉不戒而有刀的，刀称为戒刀，但本质仍是杀人凶器，杀人也比棍棒高效有力多了。
区区二百骑兵加几个带队军官本就被疯狂不畏死前赴后继的持棍僧和心有猛虎的高僧联手杀得悲惨，同样也在药效下陷入疯魔幻想杀心大起的武僧再加入，御林军的下场就更凄惨了，一个接一个落马被打被砍成肉酱。武力高的军官也难得幸免。
指挥使驾着玉辇疯狂向外冲，倒是在大雄宝殿的猛虎高僧杀来前就冲出去了，没立即完蛋，可是在路上又被各处汇聚来的僧众攻击堵截了，怎一个惊险艰难。
好在玉辇冲行的威势太大，不是人发狂就能硬挡下的。而随后入寺增援的步兵及时赶到了。
混战，厮杀……
大相国寺的骨干僧众在发狂昏乱行凶。官兵也是战斗的蒙头蒙脑，搞不清这是怎么了，也没空当去寻思。
双方都只能一心全力厮杀争命。
在御林军奋勇冲杀下，趁着寺中僧人不能及时汇聚阻拦，指挥使幸运地冲出寺外，总算看到了光明大道和生存机会。
至此，入寺的所有御林军只有他一人幸存了下来。
骑兵和增援的步兵近四百人先后为护卫玉辇而陷在了寺中全被疯狂围杀了。
在静舍从法缘之手逃脱的那些官兵，最终也没能逃脱死亡，在小道胡乱逃亡中被撞上的持棍僧甚至武僧先后杀掉了。
这些英勇的将士是道君赵佶至今能安坐皇宫的最主要依仗，是享受了皇家厚恩荣耀也忠心皇家的大内五千多御林军的一部分，在历史上原本是东京保卫战的最忠勇最能打也最可靠的主力，在抗击金军的险恶大战中几乎全部英勇牺牲在城头，有效打击了金军骄横不可一世的嚣张气焰，让金军意识到宋军也不是都怕死无能，他们想一举攻破东京灭亡宋国不太现实，这才狠狠勒索了钱财女子退兵，让宋国得了次喘息的机会。等金兵第二次再打来，这些御林军勇士折损完了，东京随后也就破了，宋灭，赵佶父子皆成阶下囚……
如今这些大宋难得的勇士却死在了百姓与统治阶层都大力供养的富豪僧人之手，死得有价值却委屈。
他们的死只是迷信而惯着不劳而获的宗教从业者得到的恶果的一个小小例子。
没人在乎他们这样委屈的死。
指挥使惊恐逃出大相国寺仍高度紧张，仓皇无比，紧悬的心一点没放下来。后面，不少僧人强者正骑了战死的御林军将士的战马疯狂追杀来。一心降魔抢回女菩萨伴侣的法缘正是带头者，高举禅杖怒吼杀来。
守在寺门口的最后五十位将士在指挥使的仓皇喝令下懵逼地跟护着玉辇狂奔。
这点人手根本不够狂化的僧众嗜血追杀。
好在今日特殊，皇后上香，大相国寺门前静街，没有往常那样有众多闲杂人闲逛杂耍而阻路，方便了宽大的玉辇逃跑，而负责京城治安的勋贵将门还布置了一千武候禁军在附近巡逻把守以加强皇后出行的威风与安全。
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