通过吸纳武僧和强壮有力凶恶能打两下子的僧人，抽空了僧犯闹事甚至造反的武力骨干，消除了最大隐患，沧北也补充了四万多兵力。四军州紧缺的边防人手有了，个体武力整体上还比叛逃前的边军大幅提高了，防务不再空虚。
叛逃沧北军到了海外并没有编入正规军中，而是列入各地的“国民警卫队”，实际是防卫内地安全的民间准军事组织，除了比例数量极少的军官是专业军事人员仍吃军饷外，剩下的就是民兵，种田做工放牧打渔......适合干什么干什么。
移民狂潮和之后，大宋各地的叛逃军无论是官是兵也是彻底拆散到各地如此处理。
不论是逃民逃军，只有少数凶恶懒惰惯了不肯服从安排踏实劳作，想在新环境中仍混社会靠各种不法手段谋生，对社会稳定有威胁的不安定分子，或是勇武也愿意从军厮杀的才被编入军，也是增强一下南军的基层实力。
事实上，海盗帝国的百姓，不论城里还是乡村，不论工人还是农民，不论是老板富商还是官员地主家庭，家家都得有列入国民警卫队的，除非家中没有成年男人或科技等法律准许不能用于打仗冒险损失掉的特殊人才。
你说我家只我一个成年男子，我不会武艺，懦弱胆小怕死不敢杀人不适合打仗，我见不得血，就不参加卫队，或是我有钱有势，我能雇人或调人代我参加。那都是不可能的。
当帝国的公民，享受着帝国无限美好的生活与公平公正待遇，还想着象作宋人时一样有战斗有灾难就让别人去死去挡灾，自己缩后面安然享受别人牺牲换来的安全和社会财富。这种自私懦弱心态与行为是法律明确不允许的。
保家卫国，人人有责。
这是一方面。
越是自私懦弱怕死，越是畏缩保守胆小，越是得参加卫队。
就是要以参加战斗与军事训练来锻炼胆量逼出勇敢坚强开拓进取与社会责任感以及民族荣誉。
帝国要的是一个勇敢有担当的开拓型民族，不要有一万种优点就是懦弱苟且畏缩甚至里外不分的民族。谁不肯改变，谁就不配做这个国家的公民。谁只想推托保家卫国责任，国家就强迫谁必须参战。死了也活该。
这是帝国的国策与意志。
帝国的主宰——国王都得参加战争，尊贵的亲王都得上阵浴血杀敌呢，其他人的小命有那么金贵可逃避责任？
海盗帝国有南北两只精锐大军，还要设置遍布全国的不限数量的国民警卫队，这是安全形势并不乐观的国情的需要。
两只正规军要震慑国内，更要负责对外征伐，接下来几年任务艰巨，有众多苦战在等着，顾不上国内的小灾小难。
国内呢，岛屿众多，原始森林广布，未扫荡清理的大量岛屿上生存的野蛮愚昧土着或原始森林中漏网的土着就是海盗强盗安全隐患，时刻威胁着各地的民众生产与生活。
身为远来的外族人夺了土着的生存空间，岂有夺了占领了从此就能安心享受的。
你抢了人家的，就得时刻准备抵抗人家来报复。
这个浅显的道理是普适世界及任何时代的。
清理野蛮土着，对抗土着侵略与祸害，这是个长期的需要耐心与时间的活，只能靠国民警卫队在日常中一点点做好。
从大宋逃来的军队，既是拿过刀枪有最基本军事素养的，到了帝国当了公民天然就是国民警卫队成员甚至是骨干。
这个没说。
平时习武强健身体和意志，闲时参加集体军事训练，有事就操刀上阵。学校也配备武术课，成为体育一部分。
这样一代代坚持下去，整个民族的身体素质与精神意志就必然慢慢改变。
这是赵岳一力坚持的国策。
他可不想再看到他来的那个世界那样，中国明明是武术文明之源大国，弄来弄去却精华灭绝，习武传统消失，国人被嘲笑为病夫、好欺负的弱鸡仔，反而是棒子国倭国什么拳道刀流武术武士精神成了荣耀，被中国人崇拜学习的可悲潮流。
一个民族想雄立世界，精神和肉体都得强健。肉体强健更利于精神强大。
就算在热武器时代，会武功的军队也比不会的骁勇善战。至少在体力和支撑精神消耗上就强过一般人。
所以，赵岳高度重视公民的武术素养，要帝国汇编武功精华，并把习武传统推广和维持定为永远的基本国策之一。
回头说沧北也有了几百僧医和学徒分置各军，各军州要紧的军医也有了。
有了几千尼姑，四军州缝缝补补等必须有的女人活多少也总算有人干了。
至于厨子，那更丰富了。
军队的伙食好了。僧人厨子还多得用不了。
厨艺高的僧人用在军队做大锅饭纯是浪费，时间长了也会毁掉手艺，就偷偷先弄到海外当烹饪学校的老师和高档饭店的厨子，强迫这些僧人把精妙厨艺和心得发扬光大。和其它技术一样，可不能再随人死了，手艺就白白失传损失掉了。
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