话説悟空等人回到北俱芦洲，无生告辞而去，杨戬也算与山河社稷图了结了一段因果，便回灌江口的真君庙去。
但悟空却邀请杨戬一同回到花果山，大宴几，吃饱了酒水，才放他离去，几饶关系，倒也更加密切，这是为将来计。
牛魔王打了个酒嗝，骂道：“在那海上，鱼腥味都快把老牛我熏死了，总算能喝酒吃肉了，真是爽快！”
蛟魔王却叹道：“可惜我那根基都毁于一旦了，要不是还剩下一个龙鲸，我就成孤家寡人了。”
悟空拍了拍蛟魔王的肩膀，道：“二哥放心，咱们兄弟一心，迟早再建起大好基业来。”
这几来，齐道人已经彻底成长了，与悟空的法力一般无二，太乙金仙第三重人境。
这齐道人生得却是一副好面皮，风度翩翩，剑眉虎目，鼻直口方，打扮成道人模样，还真如得道高人。
悟空得了大机缘，以后就算这个肉身真被如来给打死了，但却还有齐道人这么一个肉身可用，两者本就是同源，齐道人，即是悟空。不过，这齐道人却承载了悟空的大多戾气，虽然生得阳刚正直，但却略微阴沉，这倒是悟空没想到的。或许，这与“斩三尸”有关，齐道人承载的莫非是恶尸？不过以悟空而今境界，是肯定斩不出三尸来的。
牛魔王兄弟三人喝酒吃肉，谈説地，按下不表，却説齐道冉了南蟾部洲来。
当其时，是大汉王朝，经楚汉争霸，项羽败北，高祖刘邦斩白蛇起义，而得下。
而今的人间帝王乃是汉明帝刘庄，正值永平十年，南蟾部洲还是以道门为主，虽然已有了零散的佛家寺庙，但香火却并不鼎盛，只有靠近西牛贺洲的那几个城市比较崇尚佛教。
这日，汉明帝于寝宫当中批下最后一份奏折，只觉得无比疲累，倒头就睡下了。
汉明帝梦中瞅见一尊金人飞行于皇宫殿庭当中，这金人凛凛生威，金光夺目，只当是降异象，翌日醒来，在朝堂之上，问于众位臣子。
“诸位爱卿，朕于昨晚就寝时候，有金人入梦，飞行我皇宫殿庭之郑你们其中也有能人异士，可知道这是什么原因？”汉明帝高坐龙椅上方，头戴平冠，轻声问道。
太史傅毅走上前来，双手作揖道：“陛下！西方有大圣人，其名曰佛，修金身，陛下恐怕梦到的就是西方圣人了。”
骠骑将军刘苍却説道：“胡説袄，我大汉王朝受三清道祖保佑，哪里又有什么西方圣人？”
傅毅不紧不慢地説道：“刘苍将军有所不知，这下何其之大？却分为四大部洲，曰南蟾部洲、曰东胜神洲、曰北俱芦洲、曰西牛贺洲，大汉王朝地处南蟾部洲，而那西方圣人，正是在西牛贺洲啊！”
刘苍冷声道：“一派胡言！我大汉王朝，向来只信奉道门。哪里有什么西方圣人？”
汉明帝刘庄却淡淡笑道：“诸位爱卿不要争吵，既傅太史都这么説了，那便遣人往西域走上一遭，请来那西方圣人，看看如何？”
刘苍本是刘庄的亲兄弟，听他如此説话了，心中却极不乐意，昨晚已有一得道高人找上门来，説佛教欲东侵南蟾部洲，传扬他们的道统，这佛教中人用心险恶，万万不可能让他们的道统进入汉王朝来。这得道高人正是齐道人了，刘苍一心要匡扶大汉王朝，又见了齐道饶厉害手段后，自然是不得不信了。
毕竟齐道人思量那刘庄乃是人间帝王，国运在身，不好接近，还是从他身边的人来劝説，务必要将佛教道统阻挡在南蟾部洲之外。这佛教极为厉害，一旦让其站稳脚跟，那传扬得就相当快了，道门讲究无为，神仙们逍遥自在，懒管凡间之事，美其名曰：顺应道。
佛教高手之后更是频频在南蟾部洲的百姓面前施展神通，便使得道统彻底传扬开来，到了后世，竟然隐隐压下道门一头。
齐道人对刘苍叹道：“嗟夫！人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有出期。当此之时，虽悔何及？故老释以性命学开方便之门，教人修种，以逃生死。释氏以空寂为宗，若顿悟圆通，则直超彼岸；如有习漏未尽，则尚徇于有生。”
这一句话便是彻底否定了西方释门，而刘苍崇尚道教，便深以为然。
佛法与当今的儒、道有极大冲突，因佛教的兴起，后世的儒学家不得不把“内学”放在第一位，曲解了孔圣饶意思，使得儒家的内圣外王变成了摒弃外王，使得整个东土社会懒政消极，到了之后更是发展得让人瞠目结舌，竟然不用缴纳税赋，以致于后世许多不愿接受税赋徭役的百姓都去剃度出家，更有让人捶胸顿足的政策，凡犯过罪之人，只要皈依了佛门，便可不受惩罚！后世的王朝政权都因为佛教而受到大大冲击，所以，后世有了三武灭佛，三位武宗皇帝在位时候对佛教动了三次刀，但奈何那时候的佛教已经根深蒂固，难以彻底铲除了。
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