“黄帝的黻衣是最早的带有纹章的上衣，黻即指两色相背的纹章。《诗经》有云，君子至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。虞皇的日月星辰山龙华虫宗彝藻火粉米黼黻。十二纹章中，日、月、星辰昭明，象发生万物、养成万物。山龙兴云雨、能适应沾物济众以配天。火明而炎上，强调明理崇礼精神。又如虎，严猛；蜼，智慧，象神武定乱。粉米粒民。黼象割断能决。韍象背拂於非义，或君臣可否相济。其次，《新唐书·车服志》记载文官官服章纹，有鸾衔长绶、鹤衔灵芝、鹊衔瑞草、雁衔威仪、俊鹘衔花、地黄交枝等名目。冕服之制，传说殷商时期已有，至周定制规范、完善，自汉代以来历代沿袭，源远流长，虽冕服的种类、使用的范围、章纹的分布等等屡有更定、演变，各朝不一，情况较为繁复，但冕服制度一直沿用到明，至清朝建立，因服饰政策变更冕服制度在中国亦随之终结，但冕服上特有的章纹清代仍饰于帝后礼服、吉服等服饰上，民国三年定制的祭祀冠服亦将章纹施于上衣圆补，作为区分等级的标志。历史上除我们外，冕服在东亚地区的日本、朝鲜、越南，也就是高句丽等国亦曾做为国君、储君等人的最高等级礼服。冕服等级从高到低分为六种，主要以冕冠上“旒”的数量、长度与衣、裳上装饰的“章纹”种类、个数等内容相区别，但都是黑色上衣配红色下裳，即所谓的玄衣纁裳。当然，这六冕之制，后世各代多不完全照搬。大裘冕，是王祀昊天上帝所用，配十二旒冕冠，大裘、玄衣纁裳。上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹，共十二章，因此又称十二章服。大裘冕系六冕制度里头至尊贵嗰衣裳，一般系搦材质上乘嗰黑羊羔皮做嗰。大裘拣乌色，系因为取其与冕服玄衣相承；用羔皮，系因为羔羊跪乳驯顺、群而不失其类。裘衣又拕分做好几只级别。依得穿着场合、人员身份、衣裳用途做工，裘衣拕分做大裘、良裘、功裘、廞裘四款。做为裘衣里头嗰至高等级，大裘光系做为天子祭天嗰时间着嗰祭服。《司裘》中说，裘言大者，以其祭天地之服，故以大言之，非谓裘体侈大，则义同于大射也。古时间诸侯不得祭天，天子不得搦大裘赏赐把诸侯。《礼记·玉藻》记载，服之裘也，充美也。大裘嗰外首得着裼衣，即裼，谓裘上又加衣也。古人觉得文身盈充才克气。有身份的人走门嗰时间不得光穿裘衣，故系《玉藻》话，表裘不入公门。裼衣嗰外首哈有上衣，与裘同色，当以衮龙十二章为袭。衮冕，是王之吉服，配九旒冕冠，玄衣纁裳，衣绘龙、山、华虫、火、宗彝五章纹。”
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