武周皇宫。
武则天慵懒的斜靠在龙床之上，身体曲线玲诱人，身上散发出英武霸烈之气，让上官婉儿都看呆了。
可当武则天看到赵光义竟然又恬不知耻要贪糊名制的功业时。
脸上的悠然之色全无，取而代之的是一抹极致的冰寒。
这真是太无耻了！
没等他说话，杨广就开口了，毕竟科举制他是最有发言权的。
基建狂魔（千古狠君）：
“大宋战神，你能要点脸不？”
“赵光义把科举制的糊名制改了一个名称，就成了赵光义的功劳了？”
“知道把科举制并立为国策，要面对怎么样的腥风血雨吗？”
“知道把名字糊上，要经过怎么样残酷的争斗吗？”
“什么都没有付出，就想贪制度创立的功劳？”
“真是想多了！”
………………
汉武帝也是冷笑不已，这真是跟着李世民有样学样。
虽远必诛（千古圣君）
“制度的发明并不困难，困难的是制度的推行！”
“就比如说，春秋战国就有人提倡建立大同社会。”
“可是你真要把这个大同社会建立成制度，你觉得谁能做到？”
“那只是传说中才会有的社会制度！”
“我就想问你：提出制度简单，还是把制度变成现实简单？”
“一个皇帝真正的功业，那就是在激荡的历史潮流中，迎难而上，去启用当下最为需要的社会制度。”
“在这个过程中，他要面对的，是各方各面势力的碾压和暗算。”
“就问赵光义面对什么困难了？”
………………
赵光宇脸色难看，你们说的这些我通通都不认，反正我只认我自己把糊名制给推广了。
大宋战神：
“说那么多有什么用？”
“反正武则天时期他没有能力推广！”
………………
陈通一脸的冷笑。
陈通：
“什么叫做武则天时期没有能力推广？
武则天时期之所以没有像赵光义时期，把糊名制推广的那么彻底，那就是因为武则天时期，考试的次数没有那么频繁。
你要知道，武则天时期，选官制度可不仅仅只有科举制。
武则天时期最重要的选官制度是自荐，然后才是科举制，甚至还有官员相互推荐，比如狄仁杰自己就向武则天推荐了几个能人。
真正走科举路线的，并没有宋朝时期那么多，而且武则天时期那是文武科技并重，武科举考的可是实战。
到了宋太宗赵光义时期，他把武科举给搞废了不说，竟然还恬不知耻的把武则天的糊名制改了个名字，就当成自己的发明创造了？
可以说，在推翻世家门阀以后，科举制的糊名制推广，那是势在必行。
这事关整个儒门的利益，不管是谁上台，只要国家稳定，这个制度必须执行，并且不断深化，这是整个社会的利益导向。
不会以个人的意志为转移。
这就跟爱迪生发明了电灯一样，真正把电灯推广到千家万户的，却不是爱迪生，那是特斯拉，因为我们使用的电灯都是交流电。
而爱迪生发明的是直流电的电灯。
但你能说，电灯是特斯拉的伟大成就吗？
显然不能！
因为在发明电灯之后，使用交流电的电灯成为了历史的趋势，他不会以人力为转移。
爱迪生做的就是从0到1的过程，是从无到有。
你可以说赵构促进了糊名制的推广，他是有一定功绩的，但你不能因为赵构推广了糊名制，就否定了武则天，确立糊名制的功劳。
你要知道，我武则天确立糊名制，那是从0~1的过程。
任何无视从0~1的人，那都是在耍流氓！
秦皇创立郡县制度，完成了炎黄的统一，结果版图没有后人大，就说秦皇不如后人，这不是扯淡吗？
没有从0到1，你那什么改进推广？”
……………………
皇帝们纷纷冷笑。
人妻之友：
“就从来没有听说过，后人推广前人的制度，竟然还能证明出，后人比前人厉害，前人的制度没啥用？”
“没什么用的话，你怎么不自己创造一个制度？”
“能说出这话的人，那脑子一定被驴踢了的。”
“这完全就没有明白，什么叫做吃水不忘挖井人，典型的就是，吃饭砸碗！”
“那贪功，那也不是这么贪的！”
……………………
赵光义气得跳脚，他真想不用糊名制，倒想看一看，糊名制怎么还能推行得下去？
可很快，他就清醒过来。
他不用糊名制的话，那官吏就会结党营私，把持科举。
到最后吃亏的还是他自己。
这让赵光义郁闷不已。
他决定不扯这个，反正，只要他们承认自己推广了科举制的糊名制，那这就是一份功劳。
所以他必须再接再厉，让自己的功劳越堆越多！
大宋战神：
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