“还有，你说人家为纣王翻案用的是明朝的史料，这本伪书的名字叫《竹书纪年》，”
“可人家偏偏用的是《尚书》，《尚书》是什么时候的史料？”
“那是先秦时期到汉朝时期的史料。”
“就是古文尚书，那也是汉朝的史料。”
“人家还用的是《史记》，《史记》我就不用给你解释了吧。”
“你去推翻别人的观点，你去说别人论证错误，结果你连人家用的是什么史料都搞错了，你不觉得你这个论证挺滑稽的吗？”
“第二，你说商纣王残暴无度，是因为他使用人祭！”
“我就奇了怪了？”
“奴隶制社会时期，谁没有在使用人祭呢？”
“没有任何数据对比，你能说明商纣王就残暴了？”
“人家商纣王使用人祭的数量大幅度的减少，你怎么不看这个趋势呢？”
“人家不准其他诸侯使用人祭，你怎么看不到呢？”
“不管做什么，只要有人祭就是残暴？”
“第三，你说商纣王昏庸无度，你说他是暴君，给出的理由竟然是商纣王修建鹿台和城池，让大量奴隶惨死。”
“你怎么不说一说这些奴隶的来源呢？”
“这些奴隶绝大部分甚至可以说90%以上都有可能是战争俘虏，那分明就是敌对势力。”
“你这是搞什么？你是想在那个时代宣传人道主义吗？”
“什么时候史学研究里面要掺杂这么多的儒家思想？”
“不知道的还以为穿越到了宋朝呢！”
“第四，张嘴就说商纣王亡国，那是因为发生了阶层矛盾。”
“发生阶级矛盾，商纣王的百姓们起义了？”
“你哪只眼睛看到了发生了阶级矛盾，商纣王被国民抛弃了？”
“然而事实却是这些国民不吃周粮，以此纪念着他们的君王！”
“这就是你所谓的阶级矛盾吗？”
“你是想把周武王归结成为奴隶阶层吗？”
“还是他觉得他只是一个平民阶层呢？”
“第五，你说商纣王又产生了统治阶级的矛盾。”
“那你就给我们说一说，商纣王和周武王这些统治阶层，他到底发生了什么不可调和的矛盾！”
“你不能说他们有矛盾，他们就有矛盾吧！”
“矛盾的类型呢？”
“矛盾的起因经过结果呢？”
“啥数据都没有，张嘴就来你的观点，然后不信的人都是老营销号，不信你的人都是搞阴谋论！”
“你谁呀？”
“你凭什么这么的霸道！”
“你能代表整个史学界吗？”
“我真不知道什么时候史学界出了你这么一尊大神？”
“说出的话就成了金科玉律，说出的话就成了不容辩驳的观点，说出的话就应该被万人顶礼膜拜！”
“这都是什么歪风邪气！”
“你这是搞学阀那一套吗？”
历史系的清北学子们纷纷怒火，他们最讨厌的就是这种不懂装懂的人，你骗骗普通人也就罢了。
你竟然还想骗专业的人？
你真是胆子肥呀！
………………
聊天群中崇祯撇了撇嘴。
自挂东南枝：
“这感觉是假李逵碰上了真李逵！”
“他们感觉是找错了人。”
…………
刘邦哼了一声，眼中满是不屑。
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“有些人想要用信息差来装逼。”
“想要用这种专业和非专业的不对等性，来进行降维打击。”
“但你首先不要去招惹专业的呀。”
“这不就让人给打假了吗！”
“有些事情自己心里知道就行，真以为没人来怼他吗？”
“就这种水平，还好意思说人家是营销号？”
“他的观点要推论没推论，要数据没数据，要逻辑没逻辑，真是一个三无产品！”
………………
此刻的历史大师兄被这么多学子质问，额头的冷汗直冒。
他此刻再也装不了那种斯文的气质，拿着袖子不停的擦汗。
为了掩饰自己的尴尬和无助，他甚至都把眼镜摘下来重新擦了一遍，以此来拖延时间。
半晌之后，他还是没有想到应对之策，因为他根本就不懂啊！
最后，历史大师兄一咬牙怒吼道：
“你们别给我说呀！”
“我这些理论都是出自《商代史》。”
“你们有本事去找商代史的那些教授啊。”
历史大师兄怒目而视。
“切！”周围的同学们发出了一阵阵嘲讽的声音。
这是干什么？
拿身份压人吗？
就跟小孩子吵架一样，吵不过了，就开始比自家的家长谁厉害。
而陈通此刻却没有放过他。
“我们凭什么要去找那些教授呢？”
“我们找的就是你呀！”
“你是知识类博主，你是要进行知识收费的，你收了费，你不管售后了吗？”
“这就跟那些直播带货的人一样，是不是他们直播带的货出了事，他们就可以堂而皇之的说：
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