陈通当然要好好的跟朱温辩论一下。
陈通：
“不要以为隋文帝和唐朝皇帝都是皇帝，他们就是一样的人。
这能一样吗？
他们最大的区别，就是财富。
一个是炎黄历史上最富有的皇帝之一，一个是炎黄历史上最穷的一位皇帝。
这明显就有巨大的差别，可以说是天差地别！
就拿关中粮灾来说，关中粮灾对于隋文帝来说，它是一个非常容易解决的问题。
只要你肯花钱，没有什么解决不了的事情！
因为关中粮灾的本质，那在隋朝，是属于关中闹灾害，粮食短缺，外面的粮食进不来。
核心的问题是，粮食运输的成本太高。
并不是人家隋朝没有粮食吃！
隋朝的粮食多得仓库都放不下了，隋文帝就是单纯的节俭，他真是不想高价从外面买粮。
然后把自己的粮食库存都支付给了运输的成本。
所以他才要追着粮食跑，这样就是为了节省粮食从外地运到关中的运输成本。
但唐朝的皇帝就不一样了。
唐朝的皇帝是真穷！
唐朝当时王朝根本就没有多余的储备粮，而关中又是全国四大粮仓之一，关中发生灾害，粮食大规模减产。
那整个王朝直接就出现了粮食短缺。
你是整个王朝的需求大于供给了！
你从哪给关中运粮，那都解决不了问题，而且是越运粮，问题就越大。
因为还有个高额成本的问题。
所以，唐朝粮荒，其核心问题，不是运输成本的问题，而是粮食不够的问题！
这是两种性质的问题。
甚至隋朝皇帝逐粮跟唐朝皇帝逐粮，他所考虑的维度都不一样。
隋文帝去逐粮，他是为了什么？
人家是为了降低损失。
隋文帝人家是手中有粮，心中不慌，人家是进行微操，想要以最小的成本解决这次关中粮灾问题。
这是一个单纯的经济问题！
但唐朝皇帝就不一样。
因为你是王朝总体粮食缺失，你根本就救不活所有的灾民。
那么你皇帝继续留在关中，有可能引发的就是灾民叛乱，农民起义！
这就不是经济问题了，它更加是整个王朝的安危问题。
你说这两种性质能一样吗？
隋文帝可以用微操完美的解决灾民问题。
但唐朝时期，你就得看着一部分灾民饿死，因为粮食储备就是那么多，你短缺了之后，不够吃的人就得往死饿！
这就是现实存在的问题。
所以这才是隋文帝爱民如子的体现！
人家不但保护了百姓的利益，最重要的是，人家还保护了王朝的利益，而且人家根本就没有花多少钱。
这才叫真正的牛逼！
这才是那个时代精英解决问题的方式和态度。”
………………
崇祯此刻只感觉到自己真是太无知了。
他这次才算真的开了眼界。
同样一个问题，竟然发生在不同时代，发生在不同皇帝手中，他连考虑事情的维度都不一样。
隋文帝时期，关中闹粮荒，那单纯只是一个经济问题，主要解决的就是粮食运不进来的问题。
但在唐朝，那就是真正的粮荒，因为全国四大粮仓之一减产甚至绝收。
那就会给已经在温饱线上挣扎的唐朝库存造成巨大的压力。
这么一看，这些唐朝皇帝就只能眼睁睁的看着一部分灾民饿死。
你没有粮食，你再爱民如子，你也救不活他们！
这才叫真正残酷的现实！
你吹什么都没用。
灾民不会因为你吹得好，他们就可以把好话当饭吃，他们就能不饿死！
但人家隋文帝就可以做到不让灾民饿死，因为人家有粮食！
自挂东南枝：
“我现在才感觉到隋朝到底有多强盛！”
“原来有钱真可以任性呀。”
“怎么做都是隋文帝有理。”
“因为人家不怕输！”
“人家输得起。”
“到了这种关键地步，隋文帝竟然还玩起了微操，这心态和手段简直令人咋舌。”
“这tmd才是王者呀！”
……………………
刘邦此刻也真是服了隋文帝。
你是手中不缺粮，却还想把损失降到最低，你们有钱人都这么玩的吗？
怪不得你们会比我们有钱。
你们真是要薅掉最后一根羊毛。
你们这是要割掉最后一根韭菜！
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“这tmd还是人？”
“别人都想着如何让灾民不饿死。”
“隋文帝竟然还想着在灾民不饿死的基础上，他还能不能减少点损失？”
“还能不能省点钱？”
“这样的人要是没钱的话，那世界真是没天理了。”
“我总算知道，有钱人是怎么变出来的。”
“因为人家考虑事情的维度跟一般人就不一样。”
“一般人只想着解决问题就行，人家想着解决问题的同时，看能不能再薅一下羊毛？”
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