冯丑花了一个多月时间，使用传送术，在这片巨大的群岛中巡视了一圈。
他发现，这片群岛中有人类存在，不但有人类，而且数量相当不少。
在西北边的那几座大型岛屿上，甚至有着国家的存在。
不过这里的人类文明还处在相当原始的地步。
到处存在着血祭，猎头行为，农业处在刀耕火种阶段，狩猎和捕鱼在当地人的食物中还占据着很大的份额。
工业方面，这里萨满可以用土元素魔法从矿物中提取少量贵重金属，锻造优质的刀具，但普通人仍然主要使用魔法木，魔法矿石，以及兽骨。
这里的文明，属于萨满文明和神话文明的交替阶段。
在群岛的东南部，大多数小岛屿上的人类还处于萨满文明。
但在西北部的大型岛屿上，一些国家已经出现了神庙和宗教。
奥术师的研究表明，人类文明的初期，最先诞生的是萨满文明，萨满从部落的原始图腾崇拜中发现了信仰之力的存在，并学会了利用这种力量，形成了萨满教。
但随着人类宗教行为的加深，人口的增加，信仰之力积聚的加快，原始的神性生物开始从积蓄的信仰之力中诞生。
神性生物一旦成功诞生，就会杀死窃取他们力量的萨满，或者占据萨满的身体，成为部落的图腾神。
这时候的图腾神只是神性生物，距离真正的神祗还有遥远的距离。
随着神性的积蓄，神性生物最终会发生蜕变，化茧成蝶。
但实际上，远古神性生物真正能够化茧成蝶的，堪称凤毛麟角。
因为在图腾神和真神之间存在着无数的陷阱，图腾神只要踏入一个，就会走上绝路。
比如血祭，血祭确实可以增强图腾神的力量，但也会污染图腾神的精神，让祗们陷入疯狂。
比如多神域，人的欲望是无穷的，他们期望自己的图腾神能在各方面满足自己，于是许多图腾神就会慢慢的被信徒的信仰塑造成多领域神，甚至是全能神。
这就比如一个幼苗正在挣扎长大，一个蹩脚的农夫却给它嫁接了许多需要很多营养的枝桠，希望它成长成一颗万能树，结果自然只能是让幼苗营养不良而死。
第三个陷阱是吞噬，如果一个区域中有多个图腾神，那么互相战争和吞噬就难免会发生。
实际上，如果是吞噬和自己同样领域的图腾神，对图腾神的成长是有益的，但如果吞噬和自己完全不同领域的图腾神，则会让吞噬者陷入狂乱，吞噬的异种神性就像病毒和癌细胞一样，会让吞噬者渐渐死去。
总之，根据奥术师的研究推论，图腾神成长为真神，只能算是漫长的远古时代，发生的小概率偶发事件，疯狂和死亡才是图腾神的正常结局。
而这片岛屿上正在发生的事情，恰恰证明了奥术师们的推论。
这片大地上充斥着狩猎人类和血祭的行为，充斥着战争，那几个大型岛屿上的神庙里的神祗几乎都有着一大串的神名。
冯丑在群岛中部一座覆盖着茂密森林的岛屿上留下了空间导标，然后传送回了绿龙岛。
这片群岛距离文明世界太远了，根据乾坤塔的估算，这里距离绿南大陆至少有上百万公里的距离，已经超过了高等传送术的安全传送范围。
高等传送术号称可以传送到世界任何地方，但实际上，其传送距离并非无限。
受到法师施法等级和精神力的限制，普通大法师的安全传送距离在十多万公里，即使是传奇法师，其安全传送距离也不会超过三十万公里，超过安全距离，高等传送术的传送准确性就会大打折扣，容易发生事故。
一个法师如果想传送到高等传送术的安全距离之外去，唯一的办法就是在目的地留下传送道标。
这也是为什么，冯丑要破坏血帆小镇上的传送道标。
超过百万公里的距离，就算是传奇法师，不依靠传送道标，也无法进行传送，大法师更是连方向都找不到。
也就是说，血帆小镇如果没有来过传奇法师，大法师留下的道标又被破坏，那么除非冯丑布置的空间锁法阵失效，否则血帆海盗很难通过其他办法再找到这里。
……
冯丑传送到绿龙岛上的时候既不在码头镇上，也不在龙穴中，而是在岛屿东北端的一座荒芜的山谷中。
这并不是冯丑的传送出现了误差，以导标定位进行传送，绝不会出现误差。
他之所以传送到这里，是因为他本来就把导标设置在这里。
冯丑之所以把导标设置在这个地方，主要还是他谨慎的性格作祟，把空间导标放在这样毫不相干的荒郊野外，一方面避免导标太容易被人找到，摧毁，或者被人在导标附近守株待兔。
实际上，冯丑南北大陆不少人烟稀少的隐秘之处设留下了永久性的传送导标。
经过两年多的建设，绿龙岛如今的模样已经实现了冯丑当初的设想。
一座崭新的小镇，背靠着山脉，矗立在三角形的海湾末端，一条沿着山脚流淌的小溪注入小镇外的护城河中，绕城一周后注入海湾。
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