中午前，越水七槻、小泉红子将各自要保留的照片挑好。
越水七槻看到泽田弘树插在怪兽身体岩缝里的花草，拿着手机走远了一些，给泽田弘树的插花作品拍了张照片，留作纪念。
池非迟将多余的泥土排斥出身体，和非赤一起恢复了原样，让非赤在自己手腕上盘好，到了附近还算平整的草地间，动用土能力，将一堆石块合成石桌、石凳。
越水七槻和小泉红子动手从背包里翻出瓶装水、处理过的食材、调味料，把东西都放到石桌上。
池非迟将泽田弘树抱到一个石凳上坐好，又用岩石合成石锅、石碗、石板，等越水七槻、小泉红子用瓶装水清洗过餐具后，把瓶装清水倒进石锅里，用火能力给石板、石锅加热。
石锅里的水很快咕噜噜烧开，在池非迟的指挥下，越水七槻将处理过的鸡肉、香菇和其他调味料放进石锅，小泉红子从背包里翻出筷子，打开桌上的一个便当盒，将盒子里腌制过的肉片夹出，一一放到石板上。
石板被火焰烤得滚烫，肥瘦相间的肉片在接触石板后，很快就冒出了油花，在石板上滋滋响着，散发出肉食特有的浓郁香气。
池非迟、越水七槻、小泉红子很快也围桌坐了下来，照顾着断网后思维幼儿化的泽田弘树，一起吃了一顿纯正的石板烧。
非赤趴在石桌边上，也被四人顺手投喂到饱。
在烤肉、烤蔬菜吃得差不多后，四人又坐在一起喝起了鸡汤。
小泉红子小口喝着石碗里的鸡汤，感受着拂过草地的微风，心情止不住地愉悦，感慨道，“自然之子的能力还真适合露营，以后我们想要出来露营，根本不用带一堆乱七八糟的工具，带上自然之子就够了……”
“有了土能力之后，露营是会方便很多。”池非迟对小泉红子的话表示认可。
他一开始发现小泉红子把宝珠当做消痘工具、用魔法来协助自己向学校请假，还会觉得小泉红子使用魔法的方式有些大材小用，但他自己获得一堆能力之后，也逐渐开始理解小泉红子了。
在这个时代，科技能够带着普通人上天下海，也能够给普通人提供强大的攻击力，原本魔法手段能做到的事，科技手段也能做到不少，还能做得比魔法手段更好。
现代魔法，正处于一个不上不下的尴尬境地。
要说它没用，它也能给生活带来一些便利、优势，但要说它有用，它好像又不是很有用，一两个魔女没有能力去战胜科技力量、统治世界，甚至为了不被普通人联合针对、狩猎，魔女平时还要低调一些，就连在日常生活里，一些家用电器也比魔法要实用，那些电器操作方便、不需要消耗魔力，找人修理起来都比自己去修理魔法道具方便很多，魔法实在没有多少使用的空间。
拥有魔法的人，就像是一个从中世纪穿越过来的人：明明自己掌握着出色的马车驾驭能力，街上却到处都是汽车；明明自己的缝衣水平在中世纪堪比大师，工人却指了指工厂里自动化的机器，表示它做的可以比你更加精准、且比手工制作更加省时省事；明明自己拥有着高超的剑术，却只能在冷兵器对战中获得优势，遇到了拿着火枪的对手，自己只能打得束手束脚、无比憋屈；明明自己拥有着这样那样出色的技能，明明它们也是用智慧和汗水得来的，它们却好像无法在这个时代发挥出多大作用……
这是个体与时代发展的冲突。
面对这份冲突，有人会停留在旧日的辉煌中，成天自怨自艾，有人会选择彻底放弃旧有的、已经无用的知识，积极根据新时代的特性来重塑自己，也有人会在适应新时代的同时，将旧知识作为一种传承保留下来。
蒙格玛丽家族的马文就是革新重塑派，他不在乎魔法到底存不存在，只要知道信科学可以让自己和家人过得更好，他就果断去拥抱科学，而赤魔法家族选择了最后一种应对方式，想让继承人既适应科技时代，又继承魔法传承。
赤魔法家族做出这种选择倒也不难理解。
当年赤魔法家族脱离猎巫的风暴中心，受到过蒙格玛丽等多个家族的无私帮助，在蒙格玛丽这些家族灭亡后，赤魔法家族想报恩也无从报起，作为时代力量遗留下来的存在，赤魔法家族是一个悲壮的、隐藏在时代潮流之下的符号，在这种情况下，赤魔法家族选择保留传承，大概不止是为了赤魔法家族，也是想为那些灭亡的家族、为那个时代传承一些大家共有的东西。
但赤魔法家族这种想要两者兼顾的选择，必然会给继承人增加压力。
这需要继承人既学习新时代的知识，适应科技时代，又学习家族传承的陈旧知识，去了解一个与科技完全不同的世界，这样继承人会比普通人更加辛苦，也更容易陷入迷茫。
在发现自己付出了很多、回报却少于预期的时候，继承人当然会忍不住去思考——自己祖祖辈辈的坚持到底是否正确、自己是否应该对家族旧思维进行革新、魔法这种东西真的有必要传承下去吗。
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